阿房宫赋教案设计教案
2025-12-02阿房宫赋教案设计教案(集合十六篇)。
作为人民教师，教案是连接备课与课堂教学的重要工具。那么，什么样的教案才算优秀呢？以下是小编整理的关于《阿房宫赋》的教案设计，希望能够对大家有所帮助。
◈ 阿房宫赋教案设计教案 ◈
《阿房宫赋》 教学设计示例(一)
教学目的
1.领会本文骈散兼行，音韵流畅的艺术风格。
2.理解本文详略适宜的写作特点。
3.体会本篇的铺排手法和代古讽今的作用，以及丰富的想象和奇特的夸张。
4.理解并归纳“一、爱、取、族、焉、而、天”等词语的用法。
5.背诵全文。
教学重点及难点
1.明确运用想象，夸张等多种手法具体描写阿房宫这一艺术形象，描写为议论蓄势，议论使描写加强了深度的写作特色。
2.理解文章内容并背诵全文。
教学过程
第一课时
一、导入
秦代时，秦始皇嫌都城咸阳人多，原来的宫廷狭小，就在谓南营造新宫，面积庞大，隔离天日，到秦之都没有完工。直到项羽带兵攻入咸阳，一把火将它烧毁，据说大火足足烧了三个月不灭。这座庞大的宫殿建筑群现在只剩下夯工和台基，它就是阿房宫。今天，我们就一起来学习杜牧的《阿房宫赋》。
二、解题
1.文体
“赋”是中国古代一种重要的文体，是介于散文和诗歌中间的一种体裁。《文心雕龙诠赋》中说：“赋者，铺也；铺采摛文，体物写志也。” 体物写志，是赋的内容；铺采摛文，指铺的手法。
赋讲求字句的整齐和声调的和谐；描写事物时注重铺陈和夸张；结尾多发议论，以寄托讽喻之意。
赋体的流变大致经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋多个阶段。本文属于文赋。
2.背景
本文写于唐敬宗宝历元年（公元825年），此时的唐王朝已是大厦将倾，风雨飘摇。唐敬宗李湛年少即位，好游猎，务声色，大兴土木，不理朝政。杜牧此文意在借古讽今，通过描写阿房宫的兴建及毁灭，总结秦王朝骄奢遥逸终政亡国的历史教训，从而向唐朝统治者发出警告，希望唐朝统治者引以为戒，不要重蹈覆辙。
三、整体把握
1.教师范读。
2.学生自读，熟悉课文。
3.学生对照书下注释疏通例文，划出疑难。
四、指导学生自读1、2段
（一）第1段：
1.第一层：“六五毕，四海一，蜀山兀，阿房出。”写了阿房宫的背景。
重点词：
兀：形——动，被砍光。
一：名——动，统一。
学生背诵。
2.第二层：覆压三百余里。
写阿房宫的面积。
学生背诵。
3.第三层：隔离天日，骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。写规模气势。
重点词；北构而西折：北、西 名——状
直走咸阳：趋向。
学生背诵。
4.第四层；五步一楼……矗不知其几千万落。
写阿房宫的楼阁廊檐。
重点词：
钩心斗争：古今异义。
蜂房水涡：蜂房，水涡， 名——状，像蜂房，像水涡。
学生背诵。
5.第五层：长桥卧波……不知西东。
写长桥复道。
重点词：
未云何龙：云、龙、名——动，出现之出现龙。
不霁何虹：虹 名——动，出现彩虹。
学生背诵。
6.第六层：歌台暖响……而气候不齐。
写歌台和舞榭。
重点词：
气候：环境气氛。
学生背诵。
总结：本段从阿房宫的兴建背景，面积，规模，楼阁廊檐，宫内的长桥复道，歌台舞榭等方面描写了阿房宫规模的壮丽。
（二）第2段
1.第1层：妃嫔媵嫱……为秦宫人。
写宫人的来历。
重点词：
辇 名——历 乘车。
学生背诵。
2.第二层：明星荧荧……焚椒兰也。
写宫女众多。
重点词：
绿云：绿即青，不用青，给人一种视觉上的美感。
梳晓鬟也：晓梳鬟也。
学生背诵。
3.第三层：雷霆飞惊……有不得见者三十六年。
写宫人的命运。
重点词：
缦之：长久地。
而望幸焉：宠幸。
学生背诵。
4.第四层：燕赵之收藏……亦不其惜。
写宫内奢侈的生活。
重点词：
鼎铛玉石，金块缕砾：把宝鼎当作铁锅，把宝石当作石头，把金子当作土块，把珍珠当作瓦砾。
学生背诵。
总结：本段从宫人的情况和宫人的生活来写阿房宫内奢侈的生活。
五、布置作业
1.背诵1、2段。
2.预习3、4段。
第二课时
一、检查背诵
二、指导学生自读三、四段
1.重点词：
（1）秦爱纷奢：豪华
（2）直栏横槛：栏杆
（3）可怜焦土：可怜，可惜；焦土： 名——动。变成焦土。
（4）族：灭族
（5）后人哀之而不鉴之：鉴，动——意动，以……为鉴。
2.段落大意：
第3段：写秦始皇的荒淫导致秦国灭亡。
第4段：总结历史教训，希望当世统治者引以为戒。
3.总结：
第3段用“嗟乎”紧承上两段的铺陈，转入对秦之历史教训的议论，并领起后文一叹再叹的笔调。使用了六组“使……多于……”的比喻句排比，尽情揭露了秦王朝的奢侈给人民带来的深重灾难。最后写民众的反抗，迅猛异常，摧枯拉朽。
第4段讽劝后人引以为戒，是前一段的扩展。作者连续慨叹，情不自禁，“呜呼”之后提出论点，阐明兴亡自取的道理；“嗟夫”以下申述论据，指出爱民与长治久安的息息相关。最后用“后人”，委婉提醒唐朝统治者不要重蹈秦亡的覆辙。
三、借古讽今
本文的写作目的是借古讽今，借回领历史来向当地统治者进行讽喻，希望从历史中吸取教训，提醒唐敬宗不要为自己享乐而劳民伤财，最终落得亡秦的下场。
四、布置作业
1.背诵3、4段。
2.完成练习二、三、四。
◈ 阿房宫赋教案设计教案 ◈
宝鸡市东风路高级中学导学单 年 级：高二 班级： 小组： 姓名： 使用时间：.12
课题阿房宫赋
学习目标1、 理解并积累常见文言词语的含义和用法。2、 感受课文形象生动的比喻、丰富瑰丽的想像、大胆奇特的夸张特点。
学习重点理解并积累常见文言词语的含义和用法。
方法指导诵读法、问题探究法 流 程笔记栏 第二课时一、自主学习1、疏通后两段文意2、思考本文写法。二、自我检测结合注释弄懂文意，解释划线字词：
（1）一人之心，万人之心（心： ）
（2）秦爱纷奢（纷： ）
（3）人亦念其家（念： ）
（4）奈何取之尽锱铢（奈何： ）
（5）多于南亩之农夫（于： 南亩： ）
（6）瓦缝参差，多于周身之帛缕（周： ）
（7）戍卒叫，函谷举（举： ）
（8）族秦者，秦也，非天下也（族： ）
（9）使六国各爱其人。则足以拒秦（使： 爱： ）
（10）则递三世可至万世而为君。（递： 为： ）
（11）谁得而族灭（得： ）
（12）秦人不暇自哀（哀： ）
（13）后人哀之而不鉴之（鉴： ） 三、合作探究1“奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。”
问：用连贯的（ 排比）句式，用（前后对比）手法；
展现了秦王朝（奢侈,腐化,浪费,挥霍无度,穷奢极欲,滥用民力）
同时也指明秦灭亡的原因。
2“使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？”（注意划线字的意思）
问：作者设计了两个（假设）兼论六国和秦的灭亡，共同原因：（不爱其民 ）
3根据文意“秦人不暇自哀，而后人①哀之；后人②哀之而不鉴之，亦使后人③而复哀后人④也”
㈠句中四处“后人”之所指是：（b） ①②④：秦以后唐以前的人；③唐以后的人。。
㈡这句话表明作者的写作意图在于:
借古讽今,历史教训,警示后人,讽谏统治者.
4、《阿房宫赋》作为赋文体有哪些具体的特点。（三个方面，参照学案一知识链接）
（1）：描写运用了哪些手法？
结合文本：大胆的想象，离奇的夸张，形象地比喻，强烈的对比，流畅的排比
（2）：从整体结构来看，本文前两段以描写为主，后两段以（议论）为主。
前文的描写为文后的（议论）做（铺垫），这就是赋（体物写志）的特点，指赋的内容，通过摹写事物来达到抒发情志的目的。叙述、描写、议论、抒情的巧妙结合，是这篇赋在表达方面的一大特点。
5：本文在句式上有何特点？
（1）如“明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。”采用了（铺排或铺陈）的手法，气势夺人，句式流畅，感情强烈，琅琅上口。
请你在文中再找一个例子说明：
（2）句式上还具有骈文的哪些特点。
整散句结合，长短句结合，对偶押韵有致，错落有致，节奏鲜明，具有诗歌散文的双重特点，富有表现力。 四、课堂达标完成课后练习三五、拓展提升（作业）阅读下面一首诗，回答问题。
过 骊 山 作
杜 牧
始皇东游出周鼎，刘项纵观皆引颈。
削平天下实辛勤，却为道旁穷百姓。
黔首不愚尔益愚，千里函关囚独夫。
牧童火入九泉底，烧作灰时犹未枯。
（1）请从杜牧的《阿房宫赋》中找出与划线句内容相一致的句子：
（2）简要概括分析本诗的主旨和立意是什么。
六、收获和疑惑
◈ 阿房宫赋教案设计教案 ◈
作者：李云秋唐诗在古典文学中独领风骚，唐朝一些散文也是千古流传的名作，今天我的说课就是唐朝杜牧的《阿房宫赋》。
一、 分析教材 。
1、教材的特点及在本单元的地位。语文教学大纲中要求学生“具有初步文学鉴赏能力和阅读浅易文言文的能力“。《阿房宫赋》为晚唐文赋，赋是中国古代一种重要的文体。赋讲究铺陈和声韵，而本文不但有华美的语言、和谐的声律，还有深刻的思想内涵，是古文中一篇文质兼美的好文章，在韵文发展史上起到里程碑的作用，在本单元中有极高的欣赏价值。
2、教学目标 和确立的依据：
德育目标：引导学生认识封建统治者骄奢淫逸、横征暴敛、不顾人民死活的罪恶，以浪费为耻，引以自戒。
知识目标：了解赋的特点，学习课文中形象生动的比喻、丰富瑰丽的想象、大胆奇特的夸张。
能力目标：培养文言文的记诵能力，提高文言文的阅读能力。
本课作者极尽铺陈秦始皇的奢侈和残暴，在结尾处点明主旨：秦人不暇自哀，而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。作者借秦始皇讽喻唐朝皇帝吸取教训，这篇文章是指向统治者的。学生从中学到的是要艰苦朴素，不能奢侈浪费。
《阿房宫赋》的语言绚丽多姿，朗朗上口，运用了排比.比喻、对等修辞方法。中学生正处于语言积累时期，鉴赏语言的能力非常重要，潜移默化积累语言知识，使有意而变为无意从而提高语言的品位，不但能提高语文素质，也能提高学生的综合素质 。
本篇句句精彩，更适合诵读，语言的学习规律证明诵读是培养语感提高语文素质的重要途径，新教材强调诵读无疑是育人之长久大计。
3、教材重点、难点 ：
① ①作者写本文的目的何在？
② 本文的结构层次
二、 说教法。
《阿房宫赋》是课内自读，要充分发挥学生的主动性，真正体现以学生为主体的指导思想，我主要采取讨论法、发现法、联想法。用讨论法是为了培养学生探讨学问的好习惯，这是练习思维能力的最佳方式；发现法是来训练学生发现问题从而提出问题进而解决问题的能力，是思维的高级形式；联想法练习思维的发散，有助于学生开拓思维空间，为创造思维打下基础。学习课文，内容主要采取诵读法，语言学习的规律是模仿，模仿很大成分上要背诵，实践证明背诵确实提高了语言学习的质量。文言文学习必须强化背诵，这样做是事半功倍的。
三、 说学法。
教法是为学法服务的，因为教法只有在适合学生认知规律的基础上才是有效的，教师要研究学法。在本课教学中贯穿自学，引导学生自学、教会学生学习是我们的目的，只有这样才能真正达到提高学生语文综合能力的目标。背诵时还要指导学生运用意义记诵法，因为高中学生正处于由机械记忆向意义记忆转变的时期，记诵要和理解结合在一起，这样才符合学生的记忆规律。
四、说教学过程 。
（一） 导语 ：引出本文 ,讲文体特点及古今赋的区别
（二） 用课件展示课题《阿房宫赋》让学生背诵全文（课前已做过预习）
（三）课文背诵小测试。这是一个强化过程，学后马上检测，斯金 纳强化律证明及时强化学习效果要比不强化或后强化好。（用课件显示强化内容）
（四）由学生讨论总结主要内容：
第一段写阿房宫的来历，阿房宫的外在形势，阿房宫的本体建筑，突出阿房宫的雄心壮观。
第二段写阿房宫里的美人和珍宝，秦始皇的奢侈生活。
第三段秦朝的灭亡，揭露统治者的残暴统治。
第四段总结历史教训，点明写作目的。
（课件设题）为激发学生学习兴趣，每段设计不同的学习方式，如第三段用一幅画表述秦朝的灭亡，第四段让学生发现问题、提出问题。
（五）迁移练习。
采用联想的方式进行，让学生说出杜牧的诗。《过华清宫》《秋夕》《江南春》《清明》《山行》《泊秦淮》等。提问学生哪一首和本文的主旨相同。（用课件放动画）
（六）布置作业 。（课件结尾）
板书
阿房宫赋
建筑 生活 灭亡
教训
雄伟 奢侈 残暴
◈ 阿房宫赋教案设计教案 ◈
小编整理了《阿房宫赋》阅读附答案相关知识，快来学习学习吧!
《阿房宫赋》阅读附答案
(三)名篇名句默写(6分
10..补写出下列句子中的空缺部分。(每空1分，共6分)
(1)庄子《逍遥游》中当看到大鹏经过一系列的准备才能“图南”之后，蜩与学鸠通过形象地描述自己在林中飞行和休息的样子来嘲笑大鹏鸟的句子是“_________________，_________________。”
(2)《阿房宫赋》中以叙述的方式表现秦人对从六国掠夺来的珍宝毫不珍惜的对偶句是“_________________，_________________。”
(3)苏轼的《赤壁赋》中，“客”感叹自己生命短暂，羡慕江水长流不息的句子是“_________________，_________________。”
10.(1)我决起而飞，抢榆枋而止。(2)鼎铛玉石，金块珠砾。(3)哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
与孩子们同行，做幸福的老师
世人称我们老师是“人类灵魂的工程师”，也就是说，我们不仅要教书，更重要的还要育人。没有爱就没有教育。真正的教育其实是爱的教育。我心怀对教育事业的无限热爱，心怀“一个心眼儿为学生”的信念，全身心地投入到工作中去。
小学生年龄小，但也是有感情、有灵性、活生生的人，有着同成年人一样的情感世界：懂得快乐与痛苦、羞愧与恐惧，有自尊心和荣誉感。他们还不能理解老师深层次的爱，还只是凭老师对自己的态度判断”老师是不是喜欢我“。我时刻提醒自己，爱学生，就要善于走进学生的情感世界，尊重学生，信任学生，把学生作为自己的朋友，去感受他们的喜怒哀乐。因此，我常用亲切信任的目光、热情鼓励的话语、肯定表扬的手势，让孩子们真切地感受到我对他们的爱。对于学习跟不上或者思想有问题的孩子，我更是“另眼相看”。
班里有个大眼睛的女孩叫佳丽，学习很吃力，特别是作文，别的孩子都驶上作文“快车道”了，可她，仍徘徊在“入口”处。每次轮到她写作文，她总是随便抄一篇，而且从不管什么内容，有一次甚至抄了一篇《开国大典》，满满5页纸!这怎么行呢?我找来《故事作文》、《小故事、大道理》、《同步作文》等书，从中选取一些短小的、有意思的小文章，悄悄地给她，告诉她可以照抄。因为这些文章适合她的欣赏和接受能力，佳丽抄得很认真。每次，我除了常规性的批阅外，都在她的作文后面写上一句话：“佳丽，相信自己，只要多写多练，你自己也会写出这样的好文章!”20多天以后，佳丽写了一篇作文《小狗》，她在作文后面用红笔写道：“老师，佳丽没有抄作文是自己写的” 我欣然提笔：“佳丽，老师为你叫好!虽然这篇作文还不是最好的，但老师知道你是用心在写!老师相信，只要你努力，一定会写出好作文!”又是一周以后，佳丽写了一篇《做不倒翁》，后面仍然用红笔写道：“老师佳丽没有抄400字作文，是自己写的。”我详细地批阅了作文以后，在她的话语后面写道：“佳丽，你能把自己做的事写完整，进步很大!以后要做到：作文要分好自然段。”又是一个星期过去了，佳丽又交上了一篇《去潍坊公园》，作文比较清楚地记述了跟爸爸妈妈去公园游玩的过程，里面有一句“金鱼在水里游来游去，有的金鱼浮出水面，吹着泡泡，好看极了。”这可是佳丽的作文中首次出现这样描写性的“佳句”，我在这句话下边划上了表示佳句的曲线，又在旁边画了一个大大的笑脸。然后，招呼佳丽过来，把作文本递给她，佳丽甜甜地笑了。又过了两个星期，佳丽交上来的作文题目是《想知道学习方法吗》，详细列举了做作业的方法、自己出测试题的方法，而且后边又出现了批语：“马老师，佳丽祝你生日快乐，工作顺利。这篇作文是佳丽想做到的，今(明)天早上一定要给你礼物，请你收下吧。”这句话后边还跟着一个扎着小辫的笑脸。我笑了，提笔写道：谢谢佳丽 !佳丽，老师从你的作文中可以看出你想做一个好学生的愿望，你一定能行!瞧，这篇作文写得多棒──段落清楚了!语句通顺了!“
我一直坚信：孩子都有一颗积极进取、向上、向善的心，他们一旦得到老师的尊重，便会对自己充满自信，无形中增加了克服困难的信心和勇气;一旦被关怀、被接纳，那种温馨的感觉就会使他们更加努力地学习，发挥自己的潜能。。
爱孩子，用无私的心灵去感染一颗颗幼小的心，把孩子们作为自己的朋友，去感受他们的喜怒哀乐，使我走进了孩子们的情感世界，孩子们受到尊重，得到信任，孩子们在我面前总是那么开心、快乐。当听到孩子们发自内心的一声声“老师好”的问候，当看到孩子们为上我的语文课而兴奋的眼神时，我真切地理解了“给孩子一颗真诚的心，他会还你一个明朗的世界”，我真的感到当老师很幸福!
◈ 阿房宫赋教案设计教案 ◈
教学目标
一、知识与技能
1、了解作品“以文为赋”，骈散结合的形式特点，鉴赏品味课文精美的语言。
2、了解作者运用的主客问答这一赋体的传统手法，体会课文景、情、理交融的特点。
3、理解作者乐观旷达的情怀，了解其宇宙观、人生观中辩证、达观成分的积极意义。
二、过程与方法
1、培养学生通过诵读体悟和鉴赏优美、形象语言的能力。
2、培养对精晶诗文的整体把握能力，能知人论世领悟文旨，理通思路，赏析表现手法，辨别高下优劣。
三、情感态度价值观
培养学生勇于面对坎坷，笑对苦难的乐观主义精神。
对象特征
高一的学生，经过多年的文言文学习，积累了一定的文言基础知识，能够基本阅读浅显的文言文，初步掌握了鉴赏古代散文的一般方法。但以往强调文言基础知识的内容较多，对文言文整体阅读和感悟的较少，学生把文言文看成枯燥语言知识的积累，缺乏对文言文，尤其是优秀的古代散文的美感认知和情感体悟，因而对文言文的学习，显得兴趣不浓或学习效果不佳。
教学重难点
1、学习和积累有关文言实词、虚词及句式的知识。
2、把握文中苏轼情感变化的过程，清行文思路。
3、感受苏轼乐观旷达的情怀以及在旷达的风貌之下寄寓的悲愤苦闷的复杂情感；理解作者宇宙观、人生观中辩证、达观成分的积极意义。
4、培养学生勇于面对人生坎坷、笑对苦难的乐观主义精神。
教学课时：
2课时
第一课时
一、整体感知：
1、学生思考：苏轼在游赤壁时心情是如何变化的？（请学生快速浏览全文，找出表现情感变化的相关词语。）
板书：饮酒乐甚→愀然→喜而笑
（乐 ）—→（悲)—→(乐）
2、理清思路，请同学试概括本文行文内容。（投影）
1段：写赤壁夜游之乐。
2段：写饮酒放歌之乐引出客人悲凉的箫声。
3段：主客回答引出人生短暂之感。
4段：苏子超然于世的情怀。
5段：客转悲为喜，主客畅饮。
二、指导诵读：
1、这篇课文体裁为文赋，既保留了传统赋体的特质与情韵，又吸取了散文的笔调和手法，打破了赋在句式、声律的对偶等方面的束缚，使文章兼具诗歌的深致情韵，又有散文的透辟理念。宜于诵读，极富声韵之美。诵读时，要特别注意文章中的押韵和形式中的对偶句。
先请同学们听示范朗读，对照以下押韵字和换韵情况，自己跟着低声吟诵。
第一段 间，天，然，仙
第二段 桨，光，方； 慕，诉，缕，妇
第三段 稀，飞，诗；昌，苍，郎；东，空，雄；鹿，属，栗；穷，终，风
第四段 往，长； 瞬，尽； 主，取；月，色，竭，适
第五段 酌，藉，白
我们会发现，有些字听起来并不押韵，这是由于语音随着语言的发展演变而发生变化的缘故，在苏轼创作的北宋时期，它们都是押韵的。
（说明：通过听示范诵读，自己自由诵读，初步疏通字词，扫清字词障碍；同时通过用韵情况的了解，初步了解了文赋的一般特点；在了解文赋的特点基础上，有助于把握诵读过程中的快慢停顿等节奏，有助于进一步体会骈散结合的语言特点。通过几次诵读，学生基本被文本体现的美妙情境所吸引，进入文本营造的特定语境。进入文本，才能进一步赏析和感悟文本。）
2、初步明确朗读的情感基调
“乐”的部分要读得轻松愉悦；
“悲”的部分要读得悲凉激昂；
“喜”的部分要读得旷达洒脱。
3、听录音朗读或教师范读。生齐读。
三、赏析评价
1、学生齐读第一段，教师提问，学生思考。
（1）本段苏子的心情怎么样？
明确：乐甚
（2）为何而乐呢？
明确：美景、畅饮、友情……
（3）本段景物描写胜似仙境，请同学们试描述一下月夜秋景图，并思考有何作用？
学生描述……
总结：月夜秋景图：苏子泛舟赤壁之下，上面是一轮皓月，下面是万顷碧水，月光如烟雾般笼罩着江面，清风徐徐吹拂着，一叶扁舟如一片苇叶，轻浮在水面，任意左右东西。景象澄沏，又似朦胧，如梦境一般。
作用：苏轼这寥寥几笔，描述出了秋夜赤壁的美丽、静谧以及与客人夜游的逸兴。突出了月出前的“清风”、“水波”和月出后的“白露”、“水光”，既烘托了游人自由愉悦的心绪，又为后文对“水”、“月 ”的变与不变的议论作了铺垫。
（4）诗人在欣赏月夜美景中情不自已，朗诵起诗词来。为什么苏轼在船中朗诵“明月之诗”里的“窈窕之章”？
教师补充（幻灯片投影）《诗经·陈风·月出》
月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮。劳心悄兮。
月出皓兮，佼人懰兮，舒忧受兮。劳心慅兮。
月出照兮，佼人燎兮，舒夭绍兮。劳心惨兮。
① 注释：
皎：皎洁光明。 佼(jiǎo)：姣之借。 佼人：美人。 僚：美丽。
舒：舒缓轻盈的样子。 窈纠(jiǎo)：形容女子的体态窈窕的样子。
劳心：思念。懰（liǔ）：音刘，妩媚。
慅(sao)：音骚，心神不安。
燎：此形容女子光彩照人。
夭绍：形容女子风姿绰绝。
② 译文：
多么皎洁的月光，照见你娇美的脸庞，你娴雅苗条的倩影，牵动我深情的愁肠！
多么素净的月光，照见你妩媚的脸庞。你娴雅婀娜的倩影，牵动我纷乱的愁肠！
多么明朗的月光，照见你亮丽的脸庞，你娴雅轻盈的倩影，牵动我焦盼的愁肠！
③内容赏析：《月出》是陈国的民歌，是一首情诗。诗人在月下遇到一个美丽的女子，因为爱她，于是就悄然心忧了。此诗共三章，每章第一句以月起兴，第二、三句写美人，末句写诗人自己不宁静的心情。
“月出皎兮”，天上一轮圆月洒着皎洁的银辉，这夜色显得格外的美丽。这是写景，也是写情。因为自古以来，人们就把月光作为美好愿望的象征，无数次地赞美她，讴歌她，并给她编造了许多美好的神话故事，花婵娟，月婵娟，都是人们对所爱景物的美称。这句交待了诗人活动的背景，是在一个月光明丽的夜晚，这本身就富有很大的魅力和诱惑力，容易使人对景生情，生发出许多美好的联想。同时，结合下句，这句又有着比兴的作用，以月光的美来比喻所爱人的美，是很恰贴的。“佼人僚兮”，“佼”，犹姣，美好之意。“佼人”，美人。“僚”，犹嫽，娇美貌。这时，在诗人的眼前，出现了一个娇美的女子，引起他无限的爱慕和情思。天上有着皎洁的'月光，地上有着娇美的女子，此时此刻，此情此景，花好月圆，天惬人意，怎能不令这多情的诗人荡起春心呢？他不由得随口赞道：真美啊，这月光下的女子。“舒窈纠兮”，“舒”本作迟缓、徐徐解，此处则指女子举止的舒缓安闲。“窈纠”，与第二间的“忧受”，第三章的“夭绍”，都是形容女子行步时身材的曲线美，写女子的举止从容，体态苗条。这句写诗人仔细端详女子时的感觉。在月光下，她不但显得容貌皎好，而且身材那么苗条、秀美，真让人神颠魄荡。这只是写女子的外表美，而更吸引人的，是她还有一种气质美，她举止舒缓，雍容大方，性情安静，而这气比外表更富有魅力。中国传统的审美标准反映在外层，总是以曲线的细长为美，如“窈窕淑女，君子好逑”，“楚王爱细腰，宫中多饿死”等，就足以说明这点。而在内质上，则注重静穆和闲缓，所谓“淑女”，就包括她的举止在内。这首诗刻划的这位女子，说明了诗人也是以此为审美标准的。“劳心悄兮”，“劳心”即忧心。“悄”，与第二章的“慅”，第三章的“惨”，都是形容忧愁不安的样子。此句是诗人自言其心情的烦闷。月光美，人更美，那窈窕的身姿象那雍容的举止，使得诗人一见钟情，而又无从表白，因而生发出无限的忧愁和感慨。爱美是人的天性，尽管那女子没有丝毫的觉察和反应，但诗人已经为之倾倒了，而这正说明了诗人的痴情和爱的深沉。《关雎》里所写的“求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧”，与此时此刻诗人心情是一样的。
这首诗的景色描写很有特色，“月出皎兮”，“月出皓兮”，“月出照兮”，柔美的月光本身就有无限的情意，而让它作为背景来衬托，则女子的倩影愈发显得秀美。同时，月光朦胧下，一个线条优美的女子在缓缓起步，更增添了几分神秘的色彩，有一种朦胧美的韵味。所以，这一景色很富有画意，而画意又渗透了无限的诗情，把写景和抒情水乳交融在了一起。另外，人物形象只有两个，诗人愈扬妇子，则愈抑自己。把女子写得愈姣美，则自己愈觉得求之不得，难以攀比，可望而不可即，所以忧心愈重。这也是一种比照的手法。通过刻划“佼人”的美比照出诗人自己的痴情心理，让人觉得情之所发，合乎自然之理。
学生作答……
明确：时间上：七月即望，正好是七月十六日，月圆之夜，吟明月之诗为了召唤月亮出现，而月亮似乎听到苏子的呼唤声：“少焉，月出于东山之上”，一轮明月冉冉升起了。 内容上：《月出》诗写出了在明亮月光下美人的娇好容貌和幽闲体态，引起感情上爱慕和烦闷不安。这与下文的扣舷而歌的内容是有联系的，所以吟此诗也有引出下文作者自歌“望美人”的作用 。
（5）作者紧接着描绘“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”。“徘徊”一词运用了什么修辞手法？作用何在？请同学们谈谈。
学生思考作答……
明确：月亮从东山后面露出了脸，到斗宿和牛宿之间就徘徊不前了，一“出”，一“徘徊”，写出月亮不易察觉的缓缓移动，以及对游人的依依眷恋和脉脉含情。也反映出作者看月亮时愉悦的感受。
（6）在这个月光如水、气候宜人的夜晚，作者泛舟于浩瀚无边的江上，用了哪两个字表现泛舟时的情景？品味这两个字，作者的感受是怎样的？
学生分组讨论……
明确：“纵”、“凌”。作者丢掉了平日的顾虑重重，任由小船在江上漂泊，也是随自己心灵压力的一种释放。“纵”，把一叶扁舟在长江上顺流而下，自由自在地随江势漂流的情景描绘得生动、逼真，同时也写出了作者在船上随江而行的激动和轻松的心情。 “凌”，既是客观的描述，写出了小船在万顷无边的水面上腾越前进，也写出了作者当时激越壮美的心情。
2、学生读第二段并思考：
（1）客由乐而悲，悲又从何而来呢？
明确：主要由客人的洞箫声引发的。联系二三段内容及创作背景体会，具体有以下几方面：
从歌声中来 （政治失意）
从箫声中来 （箫声幽怨）
◈ 阿房宫赋教案设计教案 ◈
教学目的：
1、体会课文景、情、理交融的特点。
2、感悟语言运用的妙处。
3、熟读并背诵课文。
教学重难点：
1、把握文章情感线索(乐悲乐)，体会景、情、理三者内在的联系。
2、语言运用的妙处。
教学过程：
1.简介苏轼，苏轼,字子瞻，号东坡居士，北宋文学家、书画家。眉州眉山(今属四川)人。与父洵弟辙合称“三苏”。元丰二年因乌台诗案下狱。侥幸被释后，谪贬黄州。苏轼在儒学体系的基础上濡染佛老。佛老思想一方面帮助他通达，在一种超然物外的旷达态度背后，仍然坚持着对人生、对美好事物的追求;另一方面，齐生死、等是非的虚无主义又有严重的逃避现实的消极作用。这种人生思想和生活态度，在他的创作中都有明显的反映。
2.介绍赋的有关知识。
赋是一种专事铺叙的用韵散文，介于诗歌与散文之间，讲究文采，以铺陈为能事。赋体经历了长期演变的过程，发展到中唐，在古文运动影响下，赋又出现了散文化的趋势，不讲求骈偶，音律，句式参差，押韵也比较自由，形成散文式的清新流畅的气势，叫做文赋。象杜牧的《阿房宫赋》、苏轼的《赤壁赋》都是文赋的佳作。
译:壬戌年秋，七月十六日，我和友人在赤壁下泛舟游玩。清风缓缓吹来，水面波澜不起。举起酒杯，劝客人同饮，吟诵吟唱《月出》诗。不多一会儿，月亮从东边山上升起，徘徊在斗宿、牛宿之间。白茫茫的雾气横贯江面，水光一片，与天相连。任凭小船在无边际的江上飘荡，越过茫茫无边的江面。江面是那么浩瀚啊，船儿象凌空驾风而行，不知道将停留到什么地方;飘飘然，又象脱离尘世，无牵无挂，变成飞升仙果的神仙。
3.课文讲解：(1)学习第1节
壬戌[干支记年]之秋，七月既望[望，每月十五;既望;朔;晦苏子与客泛舟游于赤壁之下[介宾后置] [开头交代游赏的时间“七月既望”、方式是“泛舟”(于是才有后文关于江水、月亮的描写、议论)、地点是“赤壁之下”(于是才有后文关于三国历史的追叙与联想)和人物“苏子与客”(于是才有后文关于宇宙人生见解的双方对话)。这几句看去像一般游记文的寻常格套，却并非可有可无的闲笔。
清风徐来，水波不兴 [风、水。
扣“泛舟”二字,描绘出秋江的爽朗和澄净
举酒属客[嘱，致意，引申为劝酒
诵明月之诗，歌窈窕之章[互文] [月
扣“七月既望”
少焉[形容词词尾，然，乎月出于东山之上，徘徊于斗牛之间[介宾后置] [一轮明月应作者的召唤，冉冉升起了
白露横江，水光接天[白露,白茫茫的水气][对偶] [经月亮银辉的浸染，茫茫的雾气、江水、夜空显得浩瀚无边，浑然一片;游人的心境也随着疏朗开阔，无拘无束
纵一苇之所如[一苇，喻小舟。如，往。凌万顷之茫然[定语后置][凌,越过;茫然,浩荡渺远浩浩乎如冯虚御风[凭，冯虚，凌空，凭空
而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
(1)如
A 纵一苇之所如[往]
B 浩浩乎如冯虚御风
[好象]
C 自以为不如[比得上]
D 如期完成[按照]
(2)属
A 举酒属客[通“嘱”，劝酒]
B 属予作文以记之[通“嘱”，嘱咐]
C 十三学得琵琶成，名属教坊第一部[隶属]
D愿天下有情人都成眷属 [亲属]
F 有良田美池桑竹之属 [类]
“夜游之乐”悟读：景
风——清风徐来，水波不兴。 月——月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
露——白露横江，水光接天。 舟——纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
诵读指导：要求读出停顿、延长，掌握其中的节奏。注意：叙述的句子——平缓;描写的句子——注意意境，在整体感受的基础上进行诵读;抒情的句子——注意作者要表达的情感，要读出这种情感来。
例如：下列句子诵读时哪些地方需要延长?请同学找出来。
明确：“壬戌——之秋，七月——既望，苏子——与客泛舟于——赤壁之下。清风——徐来，水波——不兴。”(这两句话，是意境的基础，与下文一致的语气应该是平静的。)“举酒属客，诵——明月之诗，歌——窈窕之章。”(诵读，体会延长的作用，感受欣赏美景后的兴奋。)“少焉，月出于——东山之上，徘徊于——斗牛之间。白露——横江，水光——接天，纵——一苇——之所如，凌——万顷——之茫然。”(诵读时，应体会延长所表现出的壮阔激荡的情感。)
从诵读中导出作者的思想情感。“清风徐来”，好风!“水波不兴”，好水!正因为此二者，苏子与客才能泛舟而游。“举酒属客”，好酒!“诵明月之诗，歌窈窕之章”，好诗!同学们想象一下，在这样的环境中，把酒临风，对江而歌，畅游赤壁，一定是很有雅兴的，有此一游，也不枉此一生了。“少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。”“徘徊”二字绝倒，活画出一个“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”的月光女神形象。此与孙望先生所评《春江花月夜》中“江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰”之“绕”字一样，充分表现了江流对芳甸的眷恋之情。为什么会“徘徊”，羞涩啊，眷恋啊，矜持啊。不仅如此，还戴着一条巨大的面纱，“白露横江，水光接天”，银装素裹，如同希腊神话中的命运女神一样，平添了一层朦胧之美，也衬托出月光主人的娇美异常，更使苏子与客急不可耐。于是“纵一苇之所如，临万顷之茫然。”简直就是如醉如痴了。“月上柳梢头，人约黄昏后”，我们期待的人儿终于来了，还等什么?拥抱她吧，暂时忘却人间的烦恼，和她一起飞翔，“浩浩乎如冯虎御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”好境界——人间仙境!“浩浩乎”言心情迫切，动作之强，速度之快，视角之广;“飘飘乎”则言感受之美，心情之爽，脱俗之高。一个“纵”把一叶扁舟在长江上顺流而下，自由自在地随江势漂流的情景描绘得生动、逼真，同时也写出了作者在船上随江而行的激动心情——小船呀，小船，你就像我那久被压抑的心，在这大江里终于得到了解放，你随意前行，爱怎么漂就怎么漂吧!同样，那个“凌”字用得也是非常巧妙的，它既是客观的描述，写出了小船在万顷无边的水面上腾越前进，也写出了作者当时的主观心情：现实生活中的苦恼和烦闷都让它见鬼去吧，我的小舟凌空飞翔，我的心情是激越壮美的。在导读中，仔细理解作者此时的主观感情色彩，诵读时可用重读或延长读音等方法加以突出。
写作借鉴：此段文字写得极美，同学们在作文中是如何写月的，大家都是一种自然而然的“流水账”，作文一定要是经过心灵发酵的佳酿，献给我们的眼并打动我们的心的。写文章不能像照镜子一样，直来直去，只是一味地反射，而要像凸透镜成像一样，要折射、聚集。如果把自己不经意完成的次品献给老师，那就是污了老师的眼，脏了老师的心，折了老师的命。同学们要学习此段文字寥寥数笔就勾勒、营造出令人心驰神往的人生境界，同学们能概括一下这段文字的中心意思吗?
赤壁月景。一切景语皆情语，此段状赤壁月景，表达了作者什么样的情感?情有喜怒哀乐爱恶欲之七情，此段可以其中哪一字概括?那么我们应该将景与情合起来归纳第一段中心意思：写赤壁月景，抒乐情。请同学们齐读一段，读出作者的“乐”。
译:这时候，喝着酒，心里十分快乐，便敲着船舷唱起歌来。歌中唱道：桂木做的棹啊兰木做的桨，划破月光下的清波啊，船在月光浮动的江面逆流而上。我的情思啊悠远茫茫，眺望心中的美人啊，(那美人)却在遥远的天那一边。客人中有位吹洞箫的，随着歌声伴奏。那洞箫声呜呜地响，象怨恨，象思慕，象抽泣，象倾诉。尾声凄切婉转，停留在耳边，如同将断未断的细丝, 能使深谷中潜藏的蛟龙起舞, 能使孤舟上的孀妇啜泣.
(2)学习第2节
于是饮酒乐甚[在这个时候扣舷而歌之[而，表修饰;之，凑音节歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮泝流光。渺渺兮于怀，望美人兮天一方。” [泝，同溯.逆水而上。][倒装句]客有吹洞萧者，倚[依，循。]歌而和之，其声呜呜然：如怨如慕，如泣如诉[所以“客有吹洞箫者，倚歌而和之”，并非兴由己出，而是完全领略了此时作者的心情，真是知音难觅啊同学翻译。];余音袅袅，不绝如缕;舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇[使动] [比喻1.[化用：桂棹兮兰(枻音 yì ，船舷，《湘君》句);目眇眇兮愁予(眇眇音 miαomiαo ，远观的`样子，《湘夫人》句);望美人兮未来(《少司命》句)这一段巧用经典 化工无痕“书为心画，言为心声”，苏子所歌仿《楚辞·湘夫人》，屈原的遭遇同学们很熟悉，屈原喜用香草、美人来传情达意，香草以喻其洁身自好，美人以喻其渴望君用。“桂棹、兰桨”实有香草，“望美人兮天一方”，哪里是在想念美人，眼睛分明紧紧地盯着遥远的朝庭。远处的月亮就如同心中的美人一般，可望可不可及，充满了一种无奈的期盼。]
2. [ 此处苏东坡化抽象为形象，将飘忽不定的音乐博喻推出，这既是“赋”“铺采摛文”的手法，同时也丰富了音乐的审美空间，有了交响乐一般的强度与厚度，很有情感张力。正因为如此，才会“余间袅袅，不绝如缕”，强度厚度带来了审美的冲击力。“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”是讲这强度、厚度与长度的音乐所带来的深度效果。《论语》中载“子在齐闻韶，三月不知肉味”的描写形同此理。]
两个形象比喻音乐效果要表达作者什么感情?
孤独.此两句可以互相参照比证，可见苏子被贬到黄州，于心不甘啊。——我们甚至还可以认为这是苏子自况，此时的他，不就像潜蛟和嫠妇吗?——但他在文中并没有直接告诉我们，我们在作文时要学习这种言在此而意在彼的暗示手法，不可将胸中所思和盘托出，要有选择，要有控制。有时文学的方法非常类似于猜谜语，如果将谜底先公之于众，再出示谜面，哪怕谜面再精彩，也激不起听众猜测想象的兴趣了。同学们要学习这种“代言”之法、“陌生化”方法。
译: 我有些忧伤，理好衣襟端正地坐着，问那客人说：“为什么曲调声这样悲凉呢?客人说：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹操的诗句吗?向西望是夏口，向东望是武昌，山水互相环绕，草木茂盛苍翠，这不就是曹操被周瑜打败的地方吗?当他占领荆州，攻下江陵，顺着长江东进的时候，战船连接千里，旌旗遮蔽天空。他面对长江斟酒，横握长矛吟诗，本是当世的一位英雄人物，而如今在哪里呢?何况我和你在江中的小洲上捕鱼打柴，以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友;驾一叶小船，举杯互相劝酒。我们就象蜉蝣一样，将短暂的生命寄托在天地之间，渺小得象大海里的一粒米。哀叹我们生命的短促，羡慕长江的无穷无尽。愿偕同神仙飞升遨游，和明月一起永世长存。明知道这种想法是不可能轻易实现的，只好把感慨通过洞箫的余音，寄托给悲凉的秋风。
诵读提示
第2节，注意这个乐极生悲的转折点。诵读时，注意三个阶段：第一，读“乐甚”句，语速要快一些，这样可以表达快乐的心情。第二，“客有吹洞箫者，倚歌而和之”句，语速可以逐渐放慢，情绪由快乐转为平静。将这句话作为下文“生悲”的过渡。第三，读吹箫客人倚歌和之，传出悲凉曲调时，语速要放得更慢，并且要注重重读的字。 例：“如怨——如慕，如泣——如诉”。
(3)学习第3节
过渡：第二段可用“哀”一字概括。“何为其然也”，从第三段客所答即围绕一个“哀”字。
苏子愀然[忧愁凄怆的样子正襟危[正，端;危言，正直的言论]坐，而问客曰：“何为其然也[为何,宾语前置]?”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞[曹操《短歌行》此非曹孟德之诗乎?西[n.作状]望夏口，东[n.作状]望武昌。山川相缪[通“缭”连结，盘绕郁乎苍苍;此非孟德之[主谓间取独]困于[被]周郎者乎?方[当]其破荆州，下江陵，顺流而东[n.作v.]也，舳舻[战船]千里，旌旗蔽空，酾酒[斟酒]临江，横槊[长矛]赋诗;固[本来]一世之雄也，而今安在哉[在安,宾语前置]?况吾与子，渔樵于江渚之上[n,作v.] [介宾后置侣鱼虾而友糜鹿[意动，以…为侣，以…为友驾一叶之扁舟，举匏尊 [通“樽”，劝酒]以相属[通“嘱”，劝酒];寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷;挟[偕同]飞仙以[目的连词，来]遨游，抱明月而长终;知不可乎骤得[轻易得到托遗响于悲风。”
“乐极悲来”悟读:客人为何会“哀”呢?请同学们结合第三段文字，用自己的话加以归纳。如果这是一道高考题，同学们必须将上述答案“找准找全”才能拿满分，切不可“小富即安”、浅尝辄止。
“月明星稀，乌雀南飞”此非曹孟德之诗乎?客人的思路因“月”而开，进而联想到赤壁之役，想到曹孟德。是在伤古惜今。下文提及一代枭雄的英姿， “而今安在哉?”他哀叹人生之短暂，自己之渺小，感叹人生不比江河，做人不似“飞仙”，可望能与江水同存，与明月长终，惋惜人生得到的太少，留给后世的只是空空一番倾诉，使人感到悲观，厌倦了生活。
归纳成三层：
历史人物与自身对比。赤壁江山触发他想到历史上的英雄人物，当年何等英雄，而今安在?何况吾辈渔樵江渚之上!
宇宙无穷与人生须臾对比。由江水无穷想到人生须臾，渺如沧海一粟。
现实与愿望的对比。要摆脱现实处境，渴望“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”，却“知不可乎骤得”。
拓宽思路观点参考：
因为厌恶尘世，一心想脱俗，但终究无法脱俗，也不甘脱俗，所以哀。
因为赤臂月景太美，但无法长时间地留住它，所以哀。
因为长江长、明月圆，想到人生短、仕途缺，所以哀。
因为羡慕曹操，虽败但仍不失为雄，想起自己被贬而为“熊”，所以哀。
一词多义：固
A 固一世之雄也 (本来) B 雍州之地，殽函之固，自若也 (险固)
C 固国不以山溪之险 (使…稳固) D 汝心之固，固不可彻 (顽固)
诵读提示
客人说出“悲”的原因——人生短暂，历史无情。比起气势宏大、生命悠长的长江来，人类显得多么渺小、可悲!诵读这一段时，第一，读曹孟德横槊赋诗，周瑜鏖兵赤壁时，要读出英雄当时的气势，同时，也要把对英雄的仰慕之情读出来。可以这样读：“月明星稀……此非孟德之困于周郎者乎?”对这两个反问句要诵出他们当年踌躇满志、英姿勃发的情感。读“方其破荆州，下江陵……横槊赋诗”句，读出当年英雄的气魄——“舳舻千里，旌旗蔽空”，语速放慢，字字千钧。第二，读出转折。如：“固一世之雄也，而今安在哉?”前半句肯定上文，后半句骤转，读成“而今/安——在——哉”，强调英雄不在了，突出心情的怅惘空虚。第三，读“况吾与子渔樵于江渚之上，……羡长江之无穷”这句时，要突出悲哀感叹的心情。
参考阅读：其实，作者的心情变化不仅仅体现在本文中，而是贯穿在被贬到黄州后的所有作品中。《定风波》《卜算子》见附。
古往今来，许多文人面对宇宙和历史时都感到短暂悲哀，你能举出1-3句这方面的诗句吗?
1. 曹 操：对酒当歌，人生几何
2. 陈子昂：念天地之悠悠，独怆然而涕下
3. 许 浑：英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中
4. 杨 慎：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄
(4)学习第4、5节
过渡: 由“乐”到“哀”，此是文中一大转折，可谓一步一重天，这又是值得同学们学习的地方，这不是平行结构，而是垂直递进的结构。如果文章到此为止，那么就会留给我们一个悲观者形象，我们也就成了他的“受气筒”“回收站”，心中装的都是他的酸水苦水泪水，我们并无所获。——苏轼毕竟是苏轼，他还向前走了一步，同学们一定要注意，这是非常难得的一步，在现实生活中我们许多被痛苦打倒了，而最终失去了生活的尊严。苏轼要通过此文“净化”我们的灵魂，提升我们的人生境界，让我们学有所获、读有心得，这又是值得我们学习的为人和为文的双重境界。苏轼下一步表达了什么情(以一字概括)?齐读第四五两段思考 。
译:我对客人说：“您也了解那江水和月亮包含的道理吗?不断地流逝的,就像这江水 ,但实际未曾消逝。月亮时圆缺，但它终于没有消损和增长。原来，如果从变化的一面去看它，那么天地间的万事万物，竟连一眨眼的功夫都不曾存留;从不变的一面看，那么事物和我们都是无穷无尽的，还羡慕什么呢?况且，天地之间，事物都各有其主宰，如果不是我所有的，即使是一丝一毫也不能取用。只有江上的清风，和山间的明月，耳朵听到它就成为声音，眼睛看到它就成为颜色;取用它们没有人禁止，也不会竭尽。这是大自然的无穷的宝藏，是我和您可共同享用的东西。
客人高兴地笑起来，洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品都已经吃完，杯子盘子杂乱一片。大家互相枕着靠着睡在船上，不知不觉东方已经发白。
苏子曰：“客亦知夫[那]水与月乎?逝者如斯[这而[但]未尝往[流逝]也;盈虚者[月亮时圆时缺]如彼，而卒[终于，最终]莫[没有]消长[削减增长]也。盖[假设语气]将自[从]其变者而观之，而天地曾[zeng，竟]不能一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也,而又何羡乎?且夫天地之间，物各有主。苟[如果]非吾之所有，虽[即使]一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。是[这]造物者[大自然]之无尽藏[zang,宝藏]也，而吾与子之所共适。”
客喜而笑，洗盏更酌，肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎[于]舟中，不知东方之既[已经]白。
(1)适
A而吾与子之所共适(享有)
B余自齐安舟行适临汝(到)
C贫贱有此女，始适还家门(女子出嫁)
D少无适俗韵，性本爱山丘(适合)
E适得君府书，明日来临汝 (刚刚，才)
F适大病，不能行 (适逢)
(2)逝
A逝者如斯，而未尝为也 (流逝)
B逝将去女，适彼乐土 (通“誓”，发誓)
C淑尔远逝，往来翕忽(去，消失)
D时不利兮骓不逝 (跑)
(3)曾
A天地曾不能以一瞬 (副词，用来加强语气，常与“不”连用，译为“连……都……”)
B曾不知老之将近 (副词，用来加强语气，常与“不”连用，译为“连……都……”)
(4)苟
A苟非吾之所有 (假如)
B欲苟顺私情 (假如)
(5)虽
A虽一毫而莫取 (即使)
B虽无丝竹管弦之盛 (虽然)
“客喜而笑，洗盏更酌……不知东方之既白”，诵读要点是经过苏轼的劝导，大家转悲为喜，要读出转折和欢快来。
“因悲生悟” 悟读
“乐-哀-喜”，一波三折，富有韵律感，西方文论中有一句名言：所有的艺术归根到底都是音乐艺术。由此窥见一斑。客为何由“哀”而“喜”了呢?
作者是怎么说服客的呢?
回答上述问题我们首先要思考苏子从总体上来说是分成两层意思来说的，然后再逐一详释之。一是换位思考，痛也可视作乐的催化剂;二是亲近自然，这是本单元的学习主题，一切来自社会的痛都会在开放的大自然怀抱中稀释殆尽。
仍然是水与月，以毒攻毒，客既然伤心因月因水而起，我便仍以月以水来冲刷你的哀愁。苏子的药方便是：月光一剂，水色一剂，苏子之言一剂，且把苏子言溶于月光水色中冲服便可。而今也月光水色俱佳，苏东坡一句妙语便定天下：“逝者如斯，而未尝往也;”是的，我承认时光一去不返，时事变化不止，但“盈虚者如彼，而卒莫消长也”。月缺月圆，只是形式的变化而已，而其真正的实体却一点也没有变。人生亦是如此，虽然人有悲欢离合，生老病死，而你的一生也将有其恒久不变的一面。若从其变化一面来看，天地只不过是一瞬间而已，若从不变的一面来看，万物将与我永存，何必去羡慕他们明月江水呢?
从宇宙的变化说到人生的哲理。从变角度看，“天地曾不能以一瞬”，人生短暂，自然可悲;从不变的角度看，天地与我同生，万物与我为一，“物与我皆无尽也”。为客人”开出一帖精神解脱的良药：到大自然中寻求精神上的寄托。大自然是个无穷宝藏，可以作为人们的精神寄托，所以苏轼认为人对自然万物，不该取的不取，该取的就取。不必因“吾生之须臾”而羡慕其“无穷”，而要使无穷的自然万物为“吾生”所享用，从中得到乐趣。这样议论最后又回到了“乐”上来。显然，赋中客人和苏子的话都反映了作者的思想意识。他所谈的人生哲理，有合理的积极的一面，但也含有佛老相对主义思想随遇而安、惟与自然相适的消极因素。
此段文字集中体现了苏轼儒释道并存的思想。此文表面写“哀”，其实苏子亦受感染而哀。他说服客的同时，一定首先说服了自己。虽然被贬黄州，身处逆境，仍可安天乐命，不羡慕别人，往事自然不堪回首，但要“相信未来，珍惜生命”，此时之“痛”不正是今后人生的一笔财富吗?此是儒家“达则兼济天下，穷则独善其身”的体现。“天地之间，物各有主……惟江上之清风，与山间之明月……吾与子之所共食。”目前之痛固然是自己亲历之痛，但这并不是黄州生活的全部，除此之外，自己还拥有许多值得高兴的事物，如眼前之美景!此乃道家“天地与我并生，万物与我为一”的至高境界。此段整体上有一种佛家式的参禅，正因为如此，才会有最后一段的顿悟与尽兴忘情。这是一种超凡脱俗的诗化人生，哪怕只有一天，也能解放我们的心灵，释放我们的烦恼，帮助我们走过风雨、迎来彩虹!
诵读提示
第4节，苏轼的一番话表现他力求排遣苦闷、听任自然、乐观旷达的情怀。诵读时要注意感情的转折，语速要平缓。学习第5节“客喜而笑，洗盏更酌……不知东方之既白”，诵读要点是经过苏轼的劝导，大家转悲为喜，要读出转折和欢快来。
第三段客的话是否也是苏轼自己心境的表达?如果是，那么苏轼一贯的豪放风格与文中“悲”的感情是否矛盾?
答案：赋通常采用“主客问题的形式来写。正是苏轼自己贬谪黄州后的苦闷与迷惘的写照
提示：一般的人，在忧患于人生短促和虚空时，他会怎么做?
这是古人解救自我的好方法。李白高呼：“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名”，并提议：“五花马，千金裘。呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”另一位唐代诗人韦庄也说过：“须愁春漏短，莫诉金杯满。遇酒且呵呵，人生能几何!”。但苏轼不用此法。他认为举杯消愁只有愁更愁，俗话说“心病还要心药医”，欲求精神苦闷的真正解脱，只有求之于自身在哲学上的“解脱”，所以虽然他借客之口表达了自己的悲情，但醉翁之意并不在宣扬这种悲观的论调，而是沿用赋家“主客问答，抑客伸主”的方法，力求阐明万物变与不变的道理，超脱于无益的悲观，凭仗哲学武器，他的精神世界也就随之而转出了一个更新的境界。因此文中的“悲”与豪放风格并不矛盾。
拓展：苏轼这种听任自然，力求豁达的心境却让人有消极感，他是否有陶渊明归园田的心境?
他与陶渊明的心境还是有区别的，陶渊明是不肯为五斗米一束带见乡里小儿，他是真正厌世。苏轼的思想从本质看是很矛盾的，在《念奴娇》中拿周瑜比，现在与曹操比，都是感叹人生短暂而不能像古代英雄那样有所作为。清人李扶九在《古文笔法百篇》中说：“篇中所言，不过随时行乐，惟“美人”二字，则公真意所在。”
讨论1：作者的“苟非吾之所有，虽一毫而莫取 ”这种观点在今天是否还适用?
讨论2：苏子听任自然的观点，在现代竞争激烈的社会是否可取?
最后一段为什么以酒后一片狼藉，“相与枕藉乎舟中”的景象作结?表达了作者怎样的情怀和人生态度?
苏子的阐述哲理和前面的写景抒情有什么联系?
1. 议论时扣紧了水与月来阐发
2. 处处照应了客的话
写景抒情是哲理的基础, 哲理是写景抒情的升华
欣喜、怡然
客悲慨：悲哀、消极
我豁达：乐观、超脱
赤壁夜景
主客问答
主客同饮
喜悦、释然
乐
悲
乐
7、鉴赏重点
(1)构思精湛、缜密、写景、抒情、议论紧密结合。
散文贵在以意贯穿全文，本文抒情脉络清晰、明了，由月夜泛舟的舒畅，到怀古伤今的悲咽，再到超脱人生的欢快。整个情绪的转换由喜转悲为乐，线索的起伏形成文章的波澜。作者由游起兴，由景生情，由情入理，文章开始的写景，与作者超然旷达的心境相映成趣，也为下文的抒情，议论奠定了基础，而哲理的简述，则画龙点睛，道明本文的主旨，表达了苏轼旷达乐观的处世态度。
(2)善用比喻，语言优美形象。
作者写上以风物之美，给读者以无尽的艺术享受，如开篇，作者的清风，白露，高山，流水，再加上月色，天光，交织组成了一个“羽化而登仙“的澄清境界，使读者陶醉其中，组者还借助夸张，想象，运用精细的刻画和生动的比喻，把洞箫那种悲咽低回的哀音报表县得十分形象，真切，使人如闻其声，几乎也要凄然落泪。
(3)“以文为赋”的体裁形式
《前赤壁赋》是散文和韵文的结合，既有传统赋体的那种诗的特质和情韵，同时又吸收了散文的笔调和手法，打破了赋在句式声律和对偶方面的束缚，更多的是散文笔法。句式有长有短，既整齐又参差，同时又以赋的形式出现，如通篇换了12 次韵，以主客问答的形式表达作者的思想，主张，也采用了不少对偶排比的句式等。使文章既富韵文的声韵之美，又有散文的自然流畅。可以说这是苏轼对赋体的一个创新和突破。
刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说：“‘赋’者，铺也，铺采文，体物写志也。”可见赋要做到“体物”与“写志”的完美统一。结合本文谈谈自己的体会。
后赤壁赋 苏轼
是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何!”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎?”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺;山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。
评：《后赤壁赋》写的也是月夜游赤壁，但不再着力描绘江上明月。“霜露既降，木叶尽脱”“江流有声，断岸千尺。山高月小，水落石出”，文字干净洗练，纯用白描，更着力于意境的创造。“履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫” 写冬日的山川峻岩之峭拔恐怖，更有孤鹤渲染险怪之气氛。这里不再有牢骚满腹，不再有申诉求告，不再有人世的兴衰成败，总之一肚皮的不合时宜都消归乌有，却直叫人惊恐、悲哀，叫人在黯然神伤中触摸他的幽愤寂苦之情。这时的苏子似乎已超越了“出世”与“入世”的矛盾挣扎，好似一翩然若仙的世外高人卓然独行于黄州的山水间。
同样的赤壁山水，承载着不同的情感，蕴涵着不同的情怀。苏子之文不论是内心不满时的有感而发，还是即兴之作，都是他率真内心的自然流露。
予乃摄衣而上，履谗①岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。
时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。
须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎?”问其姓名，俯而不答。“呜呼!噫嘻!我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也邪?”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。【注①：“谗”应为“山”旁。】
译：壬戌年十月十五日晚上，我从雪堂出发，准备回到临泉去。有两位客人跟着我一道去，走过黄泥坂。这时，霜露已经降下，树叶完全落了。看见人影映在地上，抬头一望，看到皎洁的月亮，我们互相望望，很欢喜这景色，便一边走一边吟诗，互相酬答。过了一会儿，我不禁叹口气，说：“有客没有酒，有酒没有菜，月这么亮，风这么清，怎样度过这美好的夜晚呢?”一位客人说：“刚才黄昏时，我撒网捉到了一条鱼，很大的嘴巴，小小的鱼鳞，样子好像松江的鲈鱼。但是，到哪里去弄到酒呢?我回家去找妻子想办法。妻子说：“我有一斗好酒，保存好久了，拿它来准备你随时的需要。”于是带了酒和鱼，再去赤壁下面坐船游玩。长江的水流得哗哗响，江岸上山壁峭立，高达千尺。山，高高的，月，小小的。水位低了，原来在水里的石头也露出来了。经过的时间很短，江山的面貌改变太大，再也不认识了。
我提着衣服的下襟走上岸去，登上险峻的山崖，拨开杂乱的野草，坐在像虎豹的山石上休息一会儿，再爬上枝条弯曲形似虬龙的古树，攀上鸷鸟巢居的大树，低头看到水神冯夷的水府，那两位客人竟不能跟上来。突然发出一种清越而悠长的声音，草木似乎都被这种尖锐的声音震动了，山也发出共鸣，谷也响起回声，风也起来，江水也汹涌了。在这种情境中，我也默默地感到忧伤，感到紧张，简直有些恐惧，觉得这里再也不能停留了。回到江边上了船，把船撑到江心，听凭它漂到哪儿就在哪儿休息。
这时快到半夜了，向周围望去，冷静空虚。恰巧有一只白鹤，横穿大江上空从东飞来。翅膀张开像车轮那么大，黑裙白衣，发出长长的尖利叫声，擦过我的小船向西飞去。
(上岸以后，回到家里)一会儿，客人走了，我也睡了。梦见一道士，穿着羽毛做的衣服轻快地走着，走到临皋下面，向我拱手行礼，说：“赤壁这次旅游很痛快吧?”我问他的姓名，他低着头不回答。唉呀!我知道了。昨天晚上，一边叫一边飞过我船上的，不是你吗?道士回头对我笑了，我也惊醒了。打开门看，看不见它了。
阅读上面的一段文言文，完成以下习题
1、解释下面句子中加点的词的意思。
(1)是岁十月之望
(2)履 岩
(3)披蒙茸
(4)适有孤鹤
2、将下列句子译成现代汉语
(1)如此良夜何
(2)顾安所得酒乎
(3)以待子不时之须
(4)江山不可复识矣
(5)听其所止而休矣
3、这篇赋渲染的气氛前后有什么变化?
4、孤鹤有什么象征意义?
5、末段所写梦境与《梦游天姥吟留别》的梦境在创作方法上有什么相同处?
6、末段所写的梦境寄托作者怎样的情思?
念奴娇 赤壁怀古 苏轼
大江东去浪涛尽，千古风流人物。故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
遥相公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。
江城子乙卯正月二十日夜记梦
十年生死两茫茫。 不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。 纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。 小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。 料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
卜算子 黄州定惠院寓居作①
缺月挂疏桐，漏断人初静②。时见幽人独往来③，缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省④。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷⑤。
[注]①苏轼因乌台诗案被贬为黄州(今湖北黄冈)团练副使，于元丰三年(1080)二月到达，初寓居定慧院，五月迁临皋亭。本词当作于这期间。定慧院：一作“定 惠院”，在黄冈东南。
②漏断：指夜深。古代用壶滴漏计算时刻。
③幽人：兼有幽居之人与幽囚之人的意思。此当为苏轼自指。 ④省：觉察、理解。
⑤宋黄庭坚《跋东坡乐府》评本词云：“语意高妙， 似非吃烟火食人语，非胸中有万卷书，笔下无一点尘俗气，孰能至此?”
词中表现作者寂寞孤高的心情。或以为隐射刺时之作，如清张惠方言《词选》载：“鲖阳居士云：缺月， 刺微明也。 漏断，暗时也。幽人，不得志也。独往来，无助也。惊鸿，贤人不安也。回头，爱君不忘也。无人省，君不察也，‘拣尽寒枝不肯栖’，不偷安于高位也。‘寂寞沙洲冷’，非所安也。”按这是清常州词派所谓“作者未必然，读者何必不然” (谭献《复堂词话》)读词方法的先导。其体会发挥，已超出原作本意了。
定风波①
三月七日沙湖道中遇雨②。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。
莫听穿林打叶声， 何妨吟啸且徐行。 竹杖芒鞋轻胜马③，谁怕?一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒④，微冷，山头斜照却相迎。回首向来潇洒处，归去，也无风雨也无晴⑤。
[注]①元丰五年(1082)在黄州作。
②沙河：苏轼《书清泉寺》：“黄州东南三十里为沙湖，……余将买田其间。”
③芒鞋：草鞋。 ④料峭：形容春天的微寒。
⑤潇洒：指风雨。近人郑文焯《手批东坡乐府》：“此足微是翁坦荡之怀，任天而动。琢句亦瘦逸，能道眼前景。以曲笔直写胸臆，倚声能事尽之矣。”
教师简述如下：第一首词作于公元1080年初贬黄州之时。写出了苏轼经历人生重大打击后孤苦凄凉而又惊魂未定的感觉，与本文表达的感情是截然不同的。第二首词写于公元1082年三月，此时的苏轼已经能够坦然面对甚至享受人生的风雨了，最后一句最能概括全词“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”。而这些情感变化合在一起恰好说明了苏轼抒写的是自己的真性情，苏轼的人生是真实的人生。
没有经过战斗的舍弃是虚伪的，
没有经过苦难的超脱是轻佻的。
——傅 雷
古之所谓豪杰之士，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。
——留侯论·苏轼
启示：面对逆境，要把眼光放长远
一些，胸怀放宽广一些。
◈ 阿房宫赋教案设计教案 ◈
教学目标
1.文“以文为赋”的体裁形式
2.分析本文写景、议论、抒情相结合以及虚实结合的写作方法，鉴赏文章的表达技巧。
重点难点
深入挖掘文章深层意义
教学过程
一、导入 新课：
乌台诗案后，苏轼被贬到黄州做团练副使。这对苏轼来说是一个莫大的打可对中国文艺来说实在是一件值得庆幸的事，因为这段时间苏轼的创作达到了巅峰，不仅有文学上的《念奴娇 赤壁怀古》《前赤壁赋》《后赤壁赋》等千古名篇，而且有被称为天下第三行书的《黄州寒食帖》。
写作背景：苏轼被贬黄州以后经常常来赤壁矶头游览眺望，或泛舟江中。这时他已年近半百站在矶头，望着滚滚东去的江水，想起自己建功立业的报负也付之东流，不禁俯仰古今，浮想联翩，写下了名作《念奴娇赤壁怀古》。其后，苏轼又两次舟游赤壁之下的长江，写下了著名的《前赤壁赋》《后赤壁赋》。前后《赤壁赋》在我国文学艺术史上产生了深远的影响。
指导诵读：注意感情流露
二、文本探究：
在充分预习并能有感情朗读的基础上初步了解文章的内容，分析文章结构
提示：本文描写了月夜的美好景色和泛舟大江饮酒赋诗的舒畅心情，然后通过客人的洞箫吹奏极其幽怨的声调，引起主客之间的一场回答，文章的重点便转移到生态度问题的论辩上。文中流露出一些消极情绪，同时也反映了一种豁达乐观的`精神。含而不露，意在言外，深觉的感情融于景物描写之中，满腔的悲愤寄寓在旷达的风貌之下。
本文可以分为五个部分：
第一段，写作者游赤壁的情景，展示诗情画意的境界：清风明月交织，露珠和水色辉映。
第二段，写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。
第三段，写客人感慨人生短促无常的悲观情绪。
第四段，写作者丢开个人的愁怀，欣赏大自然美妙风光和豁达开朗的心情。
第五段，写客人转悲为喜，主客开怀畅饮，兴尽入睡。
初步接触以文为赋：
本文既保留了传统赋体那种诗的特质与情韵，同时又吸取了散文的笔调和手法，打破了赋在句式、声律和对偶等方面的束缚，更多的是散文的成分，使文章兼具有诗歌的深致情韵，又有散文的透辟理意。散文的笔势笔调，使全篇文情勃郁顿挫，如万斛泉源，喷薄而出。与赋的讲究整齐对偶不同，它的抒写更为自由。如开头一段壬戌之秋，七月既望，苏子与客逍舟于赤壁之下，全是散句，参差疏落之中却有整饬之致;心下直到篇末，虽都押韵，但换韵较快，而且换韵处往往就是全文的一个段落，这就使本文特别宜于诵读，极富声韵之美，体现出韵文文学的长处。
三、重点分析
1、结合月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙一段文字，体悟赋的语言特点。
提示：这段文字是充满诗意的神奇之笔，充分体现了走向散文化的宋赋仍保留且发展了铺张排比、讲究词采、骈散结合等赋的传统手法。作者寄情山水且怡然自乐之情历历在目。
2、刘勰在《文心雕龙》中说：赋者，铺也，铺采文，体物写志也。可见赋要做到体物与写志的完美统一。
探究：赋是古老的文体之一。体物即描摹景物，写志指作者要表达的主题，体物与写志要高度统一，看看本文体物部分具有怎样的特点，写志部分采用了哪些方法。
3、林语堂对苏轼有过非常有趣的评价：一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个憎恨清教徒主义的人，一个瑜珈修行者读了本文，说说你对林语堂这段话的认识。
提示：本文写游玩之乐，际遇之悲，解脱之情，字里行间跳跃着苏轼在厄运中努力坚持人生理想和生活信念的艰苦思想斗争的身影，读这篇旷世佳作，我们不能满足于从字句之表象中寻找一种朦胧的感觉，而应从更广、更深的层次了解这位巨人的思想性格、生活面貌、心态志趣。
4、清代方苞读到《赤壁赋》时说：所见无绝殊者，而文境藐不可攀。良由身闲地旷，胸无杂物，触处流露，斟酌饱满，不知其所以然而然。岂惟他人不能摹效，即使子瞻更为之，亦不能调适而鬯遂也。意思是说苏轼此文表面看去似挥洒自如，没费什么气力，实际却匠心独运，思路缜密。细读此文，品评文章的结构艺术。
提示：结构往往反映出笔者的功力，表现着作者的创新能力。作为赋体游记，在结构上较之普通散文，还是有所区别的。阅读本文，仔细体会作者组织材料、剪裁写作内容的艺术。
5、运用自己所学的辩证唯物主义理论，评价苏轼在本文中表现出的宇宙观和人生观。
提示：苏轼作为一代文学巨匠，其思想融合了儒、佛、道等不同的文化理念，呈现出比较复杂的倾向，而他的宇宙观和人生观不乏合理性，也存在比较明显的消极因素。阅读本文后还可参阅有关资料，对苏轼的思想进行比较全面的了解和研究。
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教学目标：
1、理解作者乐观旷达的情怀，了解其宇宙观、人生观中辩证、达观成分的积极意义。培养学生勇于面对坎坷，笑对苦难的乐观主义精神
2、了解作者运用的主客问答这一赋体的传统手法，体会课文景、情、理交融的特点。
3、鉴赏品味课文精美的语言，培养学生通过诵读体悟和鉴赏优美、形象语言的能力。
教学重点：
1、理解作者乐观旷达的情怀，了解其宇宙观、人生观中辩证、达观成分的积极意义。培养学生勇于面对坎坷，笑对苦难的乐观主义精神
2、理解课文景、情、理交融的特点，赏析课文典雅、精美的语言。
教学难点：
了解作者在旷达的风貌之下寄寓的悲愤苦闷的复杂情感。
教学方法：
指导阅读法，点拨法，讨论法，分析法，归纳法
教学设计：
个性设计
教学过程
一、检查学生翻译、朗读背诵课文况导入本节课教学。
二、学习课文结构及鉴赏
（一）研读课文、思考讨论问题
1、文中人物的感情变化是因何引发的？
2、在第四段作者是如何阐发自己的人生感悟的？
3、你如何评价作者的观点？
4、本文在写作上有何特点？
（二）研讨结果展示、总结。
附：参考答案要点
1、文中人物的感情变化是因何引发的？
答：第一段写友人相聚、泛舟江上。畅饮美酒、咏诗确文、迎风赏月的.舒畅飘逸，超然物外的境界。引发了喜悦之情有。第二段因主人“饮酒乐甚，扣舷间歌之”产生“喜”。但喜极生悲，客人的萧中透出了极“悲”之情。第三段回答了“客”之所以“悲”，在于触景伤怀，有感于人生短暂。第四段苏子以明月、江水作比，说明世上万物和人生，都既有变的一面，又有不变的一面。从变的角度看，天地万物就连一眨眼的功夫都不能保持不变；而从不变的角度看，万物和人类都是永久存在的，用不着羡慕长江的无穷和明月的永不增减，也用不着哀叹人生的短促。应该轻物质而重精神，执着于自己的不朽事业，保持平静超然的心态和乐观旷达的情怀。第五段转悲为喜，是第四段的结果。
2、在第四段作者是如何阐发自己的人生感悟的？
答：作者以明月江水作比，说明世界的万物和人生，都既有变的一面，又有不变的一面。从变的角度看，天地万物就连一眨眼的工夫都不能保持不变；从不变的角度看，万物和人类都是永久不变的，用不着羡慕无穷和明月的永不增减，也用不着哀叹人生的短促，而应保持旷达乐观的态度。
3、你如何评价作者的观点？
答：作者的某些语言容易被误解为及时行乐，但这种思想并未从文章中直接反映出来，作者表明的观点是希望一个人不要发无病之呻吟，不要去追求那种看似超脱尘世其实并不现实防幻想境界；而应适应现实，在目前这种宁静恬适的环境中不妨陶醉于大自然的怀抱。作者的这种观点包含一定的合理性，因为作者不同意看问题绝对化，注意到事物相反相成的辩证关系。但这种观点并非科学，因为作者沿袭了庄子的相对主义观点，否认衡量事物的客观标准，抹杀事物质与量的实际界限。总之，在当时的背景下，作者的观点还是积极的。
4、本文在写作上有何特点？
答：（1）写景、抒情、议论紧密结合。全文不论抒情还是议论，始终不离江上风光和赤壁故事。这就创造出一种情、景、理的融合，充满诗情画意而又蕴涵着人生哲理的艺术境界。第～段重在写景，与作者超然旷达的心境相映成趣，也为下文的抒情、议论奠定了基础。第四段虽然重在说理，却借追述历史陈迹、抒怀历史人物而显示人生与天地“变”与“不变’的哲理。
（2）“以文为赋”的体裁形式。本文既保留了传统赋体那种诗的特质和情韵，同时又吸收了散文的笔调和手法，打破了赋在句式、声韵和对锅等方面的束缚，更多的是散文的成分，使文章兼具诗歌的深致情韵，又有散文的透辟理意。散文的笔势笔调，使全篇文情勃郁顿挫，如“万科泉源”，喷薄而出。与赋的讲究整齐对仍不同，它的书写更为自由。如开头一段“壬成之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下”，全是散句，参差疏落之中却有整饬之致；以下直至将末，虽都押韵，但换的较快，而且换的处往往就是文义的一个段落，这就使本文特别立于诵读，极富声韵之美，体现出韵文文学的长处。
（3）象优美、善于取智的语言特色。如描写好声的幽咽哀婉：“其声鸣鸣然，如想如幕，如泣如诉，余音禁袅，不绝如缕。舞的区之游故，泣抓舟之合妇。”将抽象而不易捉摸的声、情，写得具体可感，诉诸读者的视觉和听觉。
四、布置作业：
1、完成“研讨练习”第一、二题。
2、完成《学案》上的练习题。
◈ 阿房宫赋教案设计教案 ◈
一、说教材
《阿房宫赋》是苏教版高中语文必修二第三单元的课文。赋是中国古代一种重要的文体，杜牧的这篇《阿房宫赋》是传诵千古的名篇。教学时，可参考“课文说明”和“有关资料”，分别在内容和形式上给学生做一些必要的提示。通过让学生了解本文的写作背景，加深对这篇赋讽喻现实的思想意义的认识；通过讲解赋体的源流和特点，让学生将这篇“赋”和本单元学过的其他三篇“古文”做一些比较，掌握赋在描写、叙事、议论等方面的一些特点，为熟读背诵打下基础。
二、说学情
基于文言文自身的特点以及学生的实际情况，针对本文的学习，应着重让学生朗读，在朗读的过程中，把握文章内容，从而更好地体会文章所要表现的内容。
三、说教学目标
因此，基于教材和学情，我从课程标准中“提高学生语文素养”的基本理念出发，设计了以下三个维度的教学目标：
1。了解“赋”的文章体裁特点，体会本文的语言风格，了解文言词语的活用现象和文言句式。
2。学习文章多用对偶、排比的语言风格，并使之运用于今后的写作中，增加习作的文采。
3。正确对待人生中的成功与进步，绝不骄傲自满，而应始终保持谦虚的态度和具有一定的忧患意识。
四、说教学重难点
基于以上对教材、学情的分析和教学目标的设立，“学生掌握重点文言知识”为我的教学重点，“正确对待人生中的成功与进步，绝不骄傲自满，而应始终保持谦虚的态度和具有一定的忧患意识”为我本堂课的教学难点。
五、说教法学法
新课程教学中的指导思想是把“学习的主动权交给学生”，倡导“自主、合作、探究”的学习方式。基于此，我将采用以下的教学方法：诵读法、谈话法、小组合作探究法。
那么接下来我将着重介绍我的教学过程，这也是我本次说课最为核心的环节。
六、说教学过程
（一）导入新课
好的导入是上好一节课的前提，为了激发学生的积极性，更好地获取新知识。我的导入语设计如下：“‘以史为鉴，可以知兴衰’，总结历史的兴亡教训可以补察当今为政的得失。在总结秦亡的教训，针对唐敬宗继位后，广造宫室，天怒人怨的现实，杜牧作《阿房宫赋》以讽时刺世，那么，在这篇赋中，杜牧提出了怎样的观点呢？让我们通过学习来体会。”（板书课题——我有一个梦想）
（二）新课讲授
1。在初读文章的过程中，我会让学生听课文录音，边听，边理解。
2。在课前预习的基础上，投影学生在预习课文时遇到的字词句理解方面的问题，同学讨论，教师强调重点，师生合作共同解决。
（三）深入研读
1。让学生填充课文内容：
读书百遍，其义自现，老师课前把文章读了一遍又一遍，越读文章越短，最后只读成一段文字，我想同学和老师的感受是一样的，请看投影：
阿房之宫，其形可谓（）矣，其制可谓（）矣，宫中之女可谓（）矣，宫中之宝可谓（）矣，其费可谓（）矣，其奢可谓（）矣。其亡可谓（）矣！呜呼！后人哀之而不鉴之，亦可（）矣。
答案：雄、大、众、多、糜、极、速、悲
2。请学生在文中找出“雄、大、众、多、糜、极、速、悲”的具体内容，并朗读这些内容。
杜牧为文，十分重视辞彩的“华赫而庄整”，作者充分利用赋的特长（“赋者，铺也。铺采攡文，体物写志也。”——《文心雕龙诠赋》），泼墨如云，铺陈渲染描绘阿房宫。请看课文第1、2段。
3。诵读1、2段，感受赋体特点
（1）这两段文字极力描写阿房宫的宫貌是如此的富丽堂皇，宫人是如此之众多，生活是如此之骄奢糜烂，齐读，CAI教学媒体展示音（配乐《汉宫秋月》）像。
思考：这两段文字在语言表达上有什么特点？（或找出自己认为好的句段并说明理由）
例如：
品析“六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出”；
品析“长桥卧波，未云何龙？复道行空，不何虹”；
品析“明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也”
学生讨论，七嘴八舌地补充，教师适当点拨。
配乐《汉宫秋月》（二胡）
《过秦论》《六国论》《阿房宫赋》比较分析，理解作者写作意图。
4。（1）比较《过秦论》/《阿房宫赋》对秦亡原因的见解。
启发思考：同样是借秦讽时，贾谊在《过秦论》中指出秦亡的原因是“仁义不施而攻守之势异也。”同样，杜牧对秦灭亡也作了深层思考，他提出的见解是——？“灭六果者，六国也，非秦也；族秦者，秦也，非天下也。”
思考：为什么说“灭六国者，六国也，非秦也”呢？——“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。”（苏洵《六国论》）那么为什么说“族秦者，秦也，非天下也”呢？我们一起学习第3、4段。
从这里，我们看到“多行不义必自毙”！这是历史的辩证法。杜文以阿房宫作为切入口，在杜牧笔下，阿房宫成了秦皇骄奢的见证，封建独裁的象征，秦朝灭亡的'标志。（板书）
（2）比较阅读：《阿房宫赋》末段/《六国论》末段（课堂练习，附后）根据同学们反馈的情况再作评析。
（四）巩固提高
仿照下面的排比句的形式，让学生以“啊，老师！”开头，写一个句式相同的句子。（不超过60字）
出示投影：（学生讨论，老师点拨）啊，黄河！有了你乳汁的浇灌，这贫瘠的土地，才有了青山绿水，才有了茅屋、鸡鸣、老牛的蹄印和孩子的嬉戏绘织而成的田园风光，才有了那神奇而灿烂的文化。
（五）小结作业
在学生交流之后，引导学生回顾本节课所学内容，然后总结并布置作业，作业如下所示：尝试背诵这篇文章。
整个设计，从单元和专题的整体考虑进行了规划和构思，体现了大语文观，注重了探究、体验，实现了对方法的学习和迁移运用，发展了学生的语文素养，体现了语文学科的特点。
七、说板书设计
好的板书就像一份微型教案，此板书力图而简明的将授课内容传递给学生，清晰直观，便于学生理解和记忆，理清文章脉络。
阿房宫赋
奢——亡——鉴
以上就是我说课的全部内容，如有不当之处，恳请各位老师批评指正。再次感谢各位评委老师。（鞠躬，擦黑板）
◈ 阿房宫赋教案设计教案 ◈
【教学目标】
1.学习理解本文“文赋”的文体特点及所运用的“赋”的表现手法(形象生动的比喻、丰富瑰丽的想象、大胆奇特的夸张)
2.学习借鉴本文借古讽今，叙议结合的构思和写作特点
【教学说明】
杜牧的《阿房宫赋》曾得到“古来之赋，此为第一”的盛誉，长期流传，成为脍炙人口的名篇。学习本文的主要目标，是引导学生深入体会作者命意，具体感受赋体特点。本设计突破 “读文章——讲字词——译文句”的传统教学程式，抓住中心，运用现代教学媒体，针对本课教材集古文与诗歌于一身的特点，引导学生运用比较法和诵读法分析、理解课文内容和艺术特色。
在教学目标的实施上，根据杜牧的文学主张：“凡为文以意为主，以气为辅，以辞采章句为之兵卫。”（《樊川文集答庄充书》），本设计在学生对照注释预读课文的基础上分两步：
（一）由比较分析引入第3、4段，体会作者借古讽今的写作目的；
（二）诵读第1、2段，具体感受赋体特点。
本设计针对文言基础较好的学生，教学全过程以学生为主体，强化诵读自学，重视语言知识，将理解文意与理解语言紧密结合，突出教学重点，突出思维训练。
【教学过程】
一）导入：
请同学们看银幕：大家读过这首诗吗？
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
诗的题目？——《江南春绝句》 作者？——杜牧
明媚绚丽的江南春景，经过诗人生花妙笔的点染，其意境更加深远幽美。诗人还写过一篇赋，同样脍炙人口，千古传诵，这就是我们今天要学习的被人们称为“诗人之赋”的《阿房宫赋》
二）启发思考：作者为什么写这篇赋？
（“注解一”中有：“宝历间大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》”）这是什么手法？——借古讽今。
学生讨论，教师归纳高中阶段将学习的'运用借古讽今手法的课文。投影：
写作手法
课文篇目
所借之古
所讽之今
《过秦论》
秦
汉
《阿房宫赋》
秦
唐
《六国论》
战国
宋
《伶官传序》
后唐
宋
《促织》
明
清
三）比较分析，发现作者写作目的：
比较《过秦论》/《阿房宫赋》对秦亡原因的见解。
启发思考：同样是借秦讽时，贾谊在《过秦论》中指出秦亡的原因是什么呢？
——“仁义不施而攻守之势异也。”
同样，杜牧对秦灭亡也作了深层思考，他提出的见解是——？
“灭六国者，六国也，非秦也；族秦者，秦也，非天下也。”
思考：为什么说“灭六国者，六国也，非秦也”呢？——“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。”（苏洵《六国论》）
那么为什么说“族秦者，秦也，非天下也”呢？……我们一起学习第3段。
研习第三段： 学生听录音朗读，边听，边理解，准备翻译。
学生翻译，教师点拨。投影：
●正音：
架梁之椽（chuán） 瓦缝参差（cēn cī）
直栏横槛（jiàn） 管弦呕哑（ōu yā）
●实词：
人亦念其家（顾念）
奈何取之尽锱铢（比喻数量极其微小）
●古今异义：
可怜焦土（可惜）
●词类活用：
可怜焦土（成为焦土）
族秦者，秦也，非天下也（灭族）
●文言句式：
族秦者，秦也，非天下也（判断句）
多[于南亩之农夫]（状语后置）
函谷举（被动句）
从这里，我们看到“多行不义必自毙”！这是历史的辩证法。杜文以阿房宫作为切入口，“鉴前世之兴衰，考当今之得失”（司马光语）：在杜牧笔下，阿房宫成了秦皇骄奢的见证，封建独裁的象征，秦朝灭亡的标志。
四）感受赋体特点：
杜牧为文，虽然主张“先意气而后辞句”，但也十分重视辞彩的“华赫而庄整”，他把表现形式服从思想内容比喻为“如鸟随凤，鱼随龙，师众随汤武”。作者充分利用赋的特长（“赋者，铺也。铺采攡文，体物写志也。”——《文心雕龙诠赋》），泼墨如云，铺陈渲染描绘阿房宫。请看课文第1、2段。
诵读1、2段，感受赋体特点
1． 自读：这两段文字极力描写阿房宫的哪几个方面？
明确：宫貌——富丽堂皇，宫人（秦皇）——骄奢糜烂，宫藏——视若土石
2． 齐读，教学媒体展示音像（配乐《汉宫秋月》）。思考：这两段文字在语言表达上有什么特点？
教师指导学生理解文赋特色。（略）
3． 跳读：“六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。”……“戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。”……“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”
点拨：有六国之灭，才有秦阿房之兴；而阿房之兴，已隐含秦亡之因。可惜、可悲、可哀、可鉴。正如《古文观止》中评论的：“前幅极写阿房宫之瑰丽，不是羡慕其奢华，正以见骄横敛怨之至，而民不堪命也。”
五）总结全文，仿《绝句》拟诗句
模仿我们开头提到的杜牧诗《江南春绝句》的三四句，拟两句诗总结全文。
学生讨论、争鸣，教师点拨，投影：
秦朝三百余里宫
多少楼阁焦土中
◈ 阿房宫赋教案设计教案 ◈
教学目标
1、正确认识历史事件，了解秦灭亡的原因以及作者的写作目的。
2、了解本文借古讽今的写法和一些重点字词的含义或用法。
3、理解文中形象生动的比喻、丰富瑰丽的想象、大胆奇特的夸张等艺术特点及其对突出主题思想的作用。
说明：
本文含有很多知识点，相关的历史知识，写作知识，文言实词的古今异义和词类活用，句式类型等都有比较新的知识，尤其是对秦灭亡的原因的分析既要照顾到文本，又要兼顾到历史事实。因此这篇课文的知识含量十分丰厚，课内外都需要花较多时间。
根据二期课改的精神，在设计教学过程中必须培养学生的自学能力，对于这样一篇高深的赋体散文，学生的自学有很大困难，怎样使学生对这篇散文感兴趣，帮助学生自学并迁移能力是一个难题。课堂上要合理适度地让学生思考和讨论交流。为了避免学生学习因难度而造成的学习性疲劳，教师要设计一些较浅的问题；为了避免学生机械性疲劳，课堂的教学活动方式要多变。
教学重点与难点
1、重点：
本文写作背景及写作目的。
理解文中形象生动的比喻、丰富瑰丽的想象、大胆奇特的夸张等艺术特点及其对突出主题思想的作用。
2、难点：
了解赋的特点。
了解“钩心斗角”、“鼎铖玉石”、“函谷举”等词句的含义或用法。
说明：
本文的主要教学目的是让学生正确认识历史。对于高中学生来说，对历史知识还是一知半解，缺乏辩证的唯物的认识方法，要让学生了解作者的写作动机和写作方法，同时也必须指出秦灭亡的诸多原因和根本原因。对于阿房宫是否真的如赋中描述的那样，只需简单说明，关键是说明写作目的与写作手法之间的关系，了解赋本身的特点。由于是赋，语言就十分精练形象，比喻、夸张等手法的作用也应该是重点，但可设计在练习中加以强化。
教学过程
第一课时
教学环节教师活动预设学生活动预设设计意图
课前预习教师根据学生拥有的相关资料布置预习作业或补充预习作业，可较为详细地发给学生。查阅相关资料，预习课文。圈点课文，根据注解理解课文，找出问题。或分组解决谈论题。要求了解写作背景。目的在于使学生整体上对课文有所了解，让他们带着问题进入新课，可激发听课积极性。同时也提高课堂教学效果。
检测预习教师可用多媒体技术检测，也可发放印刷的练习题。也可让学生口述有关题目。
教师可适当评价，可先不置可否，先设置一个课堂悬念，引发学生兴趣。例如：这个学生对“赋”的认识是否正确，我们现在不轻易下结论，等我们把课文学完后再来评论，将更合理些。完成教师布置的任务，例如：口述对“赋”的理解；解释一些加点的字词；对课文主题的把握。以检测促预习，是一贯的方法，让学生养成一种良好的学习习惯。同时便于引入新课。
导入新课可根据前一课的内容导入，也可借助预习情况导入，也可利用时事导入。例如：根据现在的考证，阿房宫只留下了一个东西长1270米、南北宽426米、现存最大高度12米左右的'夯土台基。（也够大的了，两三年里堆起来也不容易。）根本就没能造成。杜牧对阿房宫的描写又是怎样的呢？根据预习时分组完成的任务，学生介绍作者有关情况和所知的杜牧的诗句。
教师可补充。
读第一个注解，初步了解写作目的。吸引学生了解课文与事实之区别，了解文体特点。
整体把握听朗读。
请大家边自读边概括课文每一段落的内容。
1．描述阿房宫之壮阔规模。
2．描述宫中的奢靡生活。
3．夹叙夹议秦之灭亡。
4．议论点明原因和写作目的。根据老师的要求做。先个别完成再集体交流汇总。
注意“描述”“议论”这些词。培养语感。
整体感知课文的内容。
第二课时
分步分析导入第二课时：本文每一小节的内容是什么？
请个别学生朗读第一节。
第一节从哪些方面描述阿房宫的壮阔？
翻译“六王毕，四海一。蜀山兀，阿房出”。
集体朗读第二节。
给第二节分层，看看写了哪些内容？
写宫女的目的是什么？
请个别同学翻译“燕赵只之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英”“鼎铖玉石，金块珠砾”。
注意，第三节在表达方式和内容上与上两节有何不同？
请翻译“戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土”。
戍卒指谁？谁攻克函谷？楚人指谁？
“可怜”一词表现出作者怎样的心情？为什么对阿房宫的焚毁只用了这么八个字而已？
自由熟读最后一段。
这一段中出现的几个“后人”具体指哪些人？
（秦以后的人；特指唐朝人，主要是统治者；唐以后的人）
联系这一节，能否为“可怜”一词添一点含义？
复述段落大意。
总写空间之广
宫室之多
结构之复杂
1．宫女之多及其生活情况（奢侈而又寂寞）
2．珍宝之多。
和物一起只是摆设，都表现出秦统治者生活的奢靡。
学生交流后推荐回答。
可怜：可惜
作者用这两个字有着无穷的感慨：一度威震四海的秦王朝在农民起义的冲击下土崩瓦解，迅速灭亡；覆压三百余里的阿房宫，也在一场烈火中化为灰烬。神奇瑰丽的阿房宫被烧固然让人惋惜，显赫的王朝这么快就灭亡了，令人叹息。只用八个字来写其毁灭，更突现其崩溃之快。
唐王朝又大起宫室了，不免使作者忧心忡忡，“可怜”一词中流露出作者的不安和忧愤。有详有略地按段落分析课文，以免遗漏有关字词，也突出了课文的中心内容和有些重点的字词。
训练学生的分析概括能力。
培养学生合作意识，勇于承担责任，勇于发表见解的精神。
以讨论促思维，同时避免形式单调而造成的乏味。
为下文的分析留下余地，等分析到借古讽今时，再谈“可惜”一词的含义。
以“可怜”一词为本段分析重点，解读作者的感情及用意。
总结归纳
1．根据上面的分析，请为四个自然节分段落。
第一部分：铺叙阿房宫建筑之宏伟，宫中生活之奢靡。
第二部分：议论分析秦灭亡原因，点明写作意图。
2．前一课时我们说过，阿房宫其实只完成了台基，根本就没有造成，那么是否等于说秦统治者并不是奢靡的？秦朝灭亡的原因是什么？杜牧为何极力铺叙其豪华和奢靡？请先思考确定理由，再与同学交流。
3．通过学习，请你谈谈“赋”的特点。
（介于韵文和散文间，多用铺陈夸张手法，极尽渲染，讲究对偶，注重声律，辞藻华丽，富有文采）思考问题。
交流感受及理由。
回答要点：
秦的奢靡是无疑的。这可以有其他作佐证。阿房宫的地基很大，说明本来的确是想造一个宏大的宫殿。
作者极力铺叙阿房宫建筑之精良，宏大，宫女之多，生活之奢靡，珍宝之多，突出说明秦统治者生活之奢侈腐化以到了无以复加的地步。而维持这种生活所进行的横征暴敛，正是导致它覆亡的根本原因。
点明：借古讽今注意提高学生的思维品质，要给学生思维的空间。
培养学生对历史事件的辩证客观的认识方法。
让学生组织好语言，提高学生语言表达能力。
让学生试着欣赏赋的特点。
复习巩固再次朗读课文。注意几个关键词
布置课后练习。注意：赋：铺陈夸张
借古讽今奢靡、横征暴敛招致灭亡。加深记忆。
预习内容
1、朗读课文，查词典为生字注音。
2、阅读课文，根据注解利用课余时间与同学交流口译，把不一致的翻译或解释不通的句子纪录在作业本上。
3、分组查阅资料：A组查杜牧的生平及其年代背景；B组查杜牧的诗句；C组查秦灭亡的原因；D组查阿房宫的资料。
检测预习
1、为下列加点字词注音
mànyìngchénglǐyǐpiāochuán
缦立妃嫔媵嫱鼎铖玉石弃之逦迤剽掠其人架梁之椽
yánqǖnqūnniǎnjiànzīzhù
檐牙高啄囷囷焉辇来于秦直栏横槛锱铢
2、解释下列加点词
缦立缦回辇来于秦韩魏之经营齐楚之精英
钩心斗角鼎铖玉石金块珠砾
思路点拨
1、阿房宫在哪里？
2、为什么在介绍阿房宫之前先写“六王毕，四海一。蜀山兀”？
注意“六王毕”的意义和“蜀山兀”的含义，及“一”、“兀”的用法。
3、整个蜀地的山林都变得光秃秃的了，建立起来的阿房宫具有什么样的规模？
4、写它的规模和妃嫔以及阿房宫中的生活、珠宝的目的是什么？
5、“一人之心，千万人之心也”中“一人”指谁？解释这句话。
6、第三节内容和写法上与前两节有何异同？
注意带进赋的特点。同：都是大胆想象，铺陈夸张，都突出了秦统治者生活的奢靡。
不同：前者较少议论，铺叙中有大量形象生动的比喻。后者铺叙时更多的是对比，在内容上侧重于分析秦灭亡的原因。
7、称秦始皇为“独夫”表现出作者对他怎样的态度？对阿房宫的毁坏，作者又是持什么态度？
8、从“嗟乎”到“呜呼”，再到“嗟夫”，作者一连串地用了三个语气叹词，表现了怎样的心情？
注意引出作者对唐王朝的又爱又忧的复杂心情，以及作者的写作目的。
练习举隅
第一课时课后作业
1、翻译下列句子
六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。
鼎铖玉石，金块珠砾。
独夫之心，日益骄固。
燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人。
瓦缝参差，多于周身之帛缕。
戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！
灭六国者六国也，非秦也。
2、指出下列加点词的活用情况。
四海一蜀山兀辇来于秦朝歌夜弦鼎铖玉石
骊山北构而西折后人哀之而不鉴之不霁何虹未云何龙
3、熟读课文。
第二课时课后作业
1、背诵课文。
2、简单论述秦亡的原因。（200字左右）
◈ 阿房宫赋教案设计教案 ◈
一、教学目标
【知识与能力】
1.掌握常用文言词语的含义和用法。
2.理解课文中形象的比喻、丰富瑰丽的想象、大胆奇特的夸张等艺术特点及其突出主题思想的作用。
【过程与方法】
通过教师范读，学生反复朗读，体会阿房宫赋的雄伟。
【情感态度与价值观】
认识封建统治者骄奢淫逸、横征暴敛、不顾人们死活的罪恶。了解秦亡的原因及作者作本赋借古讽今的目的。
二、教学重难点
【重点】
结合写作背景，梳理文章内容。体会阿房宫赋的雄伟。
【难点】
文言文修辞手法的使用
三、教学方法
朗读法、探究与合作法、情境设置法。
四、教学过程
(一)谈话激趣，导入新课
孟子曾说：“乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”荀子又说：“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟。”这些至理名言道出了颠扑不破的真理：国富民强必以民为本。秦王不爱其民而大肆奢侈以致亡国的事实在后代的著作中多有论及。在唐代，杜牧又在《阿房宫赋》中再次提起，为什么呢?这节课，我们就来解读这篇赋。
运用谈话法，自然引入课题，并板书课题。
(二)初读课文
1.教师范读课文，学生默读全文。
2.学生互相交流难点字词。安排同桌互查互助。
(三)品读课文
1.学习第一自然段，指定学生朗读第一段。
2.难点解释
明确：“廊腰缦回”——“缦”的本义有“宽缓”、“迟缓”等义;这句的“缦”，注释为“萦绕”，是由“宽缓”义引申而来，下文“缦立远视”的“缦”，注释为“久”，是“迟缓”义的引申。“回”，注释为曲折。按“回”，它的本义是“转”、“掉转”(“回车叱牛牵向北”)，引申义有“旋转、回旋”(“素湍绿潭，回清倒影”)、“曲折”“回转”(“碧水东流至此回”)、“取回、拿回”(“添酒回灯重开宴”)，等等。
3.从第一段中体会到阿房宫的规模如何?
明确：第二句：从全景写阿房宫的雄伟壮观。
第三四句：写阿房宫依山水而建，突出它利用自然，巧夺天工的气派。
第五句：由实写楼阁、廊檐到虚写长桥复道。
4.学习第二自然段，学生集体齐读第二段。
5.难点解释
明确：“尽态极妍”——这里的“尽”和“极”是互文，都是“尽量、极力”的意思。整个词语是指用尽心思使姿态美好，用尽一切办法使容颜妍丽的意思。按“尽”，本义是“空、没有了”(担中肉尽，止有剩骨)，引申义有“完全、全都”(秦地可尽王也)、“尽量、尽可能”、“到尽头、到顶点”(林尽水源)、“死”(转侧床头，惟思自尽)，等等。
6.第2段主要写什么?内容可分几层?
明确：第2段写阿房宫里的美人和珍宝，揭露秦朝统治者奢侈的生活。本段内容可分三层。
第一层(从“妃嫔媵嫱”到“为秦宫人”)接上文，点出那些供秦始皇享乐的歌舞者，乃是六国的“妃嫔媵嫱，王子皇孙”。同时又回应“六王毕，四海一”说明歌舞者的'由来。
第二层(从“明星荧荧”到“有不得见者三十六年”)通过六组排比句，写宫人梳妆打扮，既表现了他们的悲惨命运，又揭示了秦始皇的骄奢淫逸。
第三层(从“燕赵之收藏”到段末)承上歌舞之盛，美人之多，进而写珍宝之富。由写人的被欺辱转而写物的被践踏。
(四)总结文章前两段写作特点，体会语言
大胆运用想象、比喻、夸张等手法。
例如：第一段中对阿房宫的雄伟壮观描绘得细致入微，虚写了长桥、复道，运用想象将神奇瑰丽之景展现出来。然后用夸张和衬托的手法，借写歌舞的冷暖，描述阿房宫一日之内，一宫之间，而气候不齐”的怪现象，陪衬出它的宏大宽广。
(五)作业设计
1.从文言知识和品味语言两个方面预习3、4自然段。
2.背诵1、2自然段。
◈ 阿房宫赋教案设计教案 ◈
教学目标：
1、了解作者杜牧及其创作，了解赋。
2、识记文言实词虚词的用法。
3、学习本文铺陈排比、夸张、对偶、比喻的用法。
4、体悟杜牧忧国忧民的高尚情怀。
教学过程：
【导入语】
师：上课前，请同学们先来猜猜一个谜语。我们这个谜语的谜面是一副对联，请看黑板上：上联——半边林场半边坡，下联——一曲牛歌一卷文，猜唐朝一位诗人。﹙提示：大家要注意方法，这副对联运用的是拆字法来写的，也就是说，上下联各蕴含着一个字﹚。
生：杜牧。
师：提起这位晚唐的大诗人，我们会想到他哪些诗句呢？
“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”；“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”；“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”；“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”；“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”；“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”。
精彩的诗句，在大诗人的笔下是层出不穷的。其实，杜牧不仅诗歌写得好，赋也写得好。今天，我们就来学习他的一篇赋作《阿房宫赋》。
【作者介绍】
杜牧：字牧之，唐京兆万年人唐代著名诗人，晚唐诗的杰出代表人物。杜牧出身高门士族，祖父杜佑是中唐著名的宰相和史学家。26岁中进士，历任监察御史及黄州、池州等地刺史，官终中书舍人，晚年居长安城南樊川别墅，故人称“杜樊川”。其诗擅写景抒情，清新自然，成就极高，与著名诗人李商隐并称“小李杜”，是晚唐诗的.主要代表之一，亦能文，散文气势雄浑，多针砭时事。
【“赋”介绍】
赋：指古文中介于韵文与散文之间的一种文体。它在内容上的特点表现为通过“体物”以“写志”，即通过摹写事物以达到抒发情志的目的。在艺术形式上的特点表现为注重铺陈夸张，语言讲究对偶，注重声律，辞藻华丽，富有文采。注意由于赋是介于韵文与散文之间的一种文体，所以它既讲究对偶，注重声律，保存了一定的诗意，又自由流动，增强了表现力。
【分析课文】
一、教师范读，要求学生仔细地听，给自己不认识的字词注上读音。然后，全班齐读，一边读一边思考，本文写了什么内容﹙根据赋在内容上的特点来答，即通过描写阿房宫的相关情况，反映了秦始皇穷奢极欲的现实，总结了秦亡的历史经验，向唐朝统治者发出了警告﹚。
二、分析第一段
1、逐字逐句讲解字词，翻译第一段，一边翻译一边讲解内容一边要求学生背诵：
阿房宫的来历﹙四个三字句﹚→阿房宫占地之广→阿房宫楼阁之高→建筑地形﹙外﹚→二川﹙内﹚→楼阁、走廊、屋檐、宫室﹙2个四字句+散行长句﹚、长桥、复道、歌台、舞殿。第一段写阿房宫的雄伟壮观。
2、本段艺术：
师：其实阿房宫毁于战火，其形制如何，早已无人能够说清。但杜牧却从阿房宫的外在形势和本体构筑详细生动地描摹了阿房宫的情况。其实，这些对于楼阁、走廊、宫室、屋檐、长桥、复道、歌台、舞殿的描绘都是诗人想象出来的，但这些奇特的想象合理，并无造作之感。请同学们说说作者在这深刻细腻生动的想象描写中，运用了哪些修辞手法？找出运用了修辞手法的句子，这些修辞各写出了阿房宫的什么？
◈ 阿房宫赋教案设计教案 ◈
教学目标
(一)知识教学点
1.理解课文善用丰富的想象、对偶、比喻、排比、夸张等修辞方法的特点，并明确它们对突出主题思想的作用。
2.掌握“一、爱、取、族”等实词的用法，培养朗读、背诵的能力。
(二)能力训练点
学习本文善于从多种角度，具体、生动、细致地描写艺术形象，并在此基础上议论的写作特色。
(三)德育渗透点
通过作者对秦亡原因的阐释，了解本文作者借古讽今、讽时刺世的写作目的，认识封建统治者骄奢淫逸、横征暴敛、不顾人民死活、必然导致覆亡的道理。
第一课时
一、导入
“以史为鉴，可以知兴衰”，总结历史的兴亡教训可以补察当今为政的得失。在这种思想的指导下，贾谊写了《过秦论》，其中心论点是：“仁义不施而攻守之势异也。”针对汉初的情况，主张施行仁政。同样是总结秦亡的教训，针对唐敬宗继位后，广造宫室，天怒人怨的现实，杜牧作《阿房宫赋》以讽时刺世，那么，在这篇赋中，杜牧又提出了怎样的观点呢?让我们通过学习来体会。
二、整体感知
1.教师范读、正音。
2.学生大声地自读。
3.在预习的基础上，让学生课上对照注解疏通全文，将疑点划出，以备质疑、释疑。
4，完成课后练习第一题，从总体上把握全文。
三、学习第一段
1.提问课后练习第一题答案，从总体上把握全文。
2.找一学生读第一段。
3.学生齐读。
4.学生质疑、教师指导、明确重点掌握的词。
(1)需要掌握的重点实词：
六王毕：完了、结束
北构而西折：动词，架木做屋
不霁何虹雨止初晴
(2)特殊用法
四海一“一”数→动统一
骊山北构而西折“北”、“西”名→状向北、向西“骊山”名→状从骊山
未云何龙“云”名→动出现云彩“龙”名→动出现龙
未霁何虹“虹”名→动出现虹
歌台暖响“响”动→名歌声
5.段意理解。
本断可分四层：
第一层：开首十二字，交代时代背景，点出地理环境。“兀”“出”虽是粗笔勾勒，但已显爱憎，揭示了秦始皇统一后骄纵享乐，几十万劳动者的辛劳与血泪才换得阿房宫“出”。
第二层：“覆压……流入宫墙。”夸张手法，总写阿房宫的宏伟规模。“覆压”言其广，“隔离”言其高。骊山，起伏不断;二川，滔滔不绝，这两句将宫殿趋向、座落地势、规模之大形象鲜明地描绘出来。
第三层：“五步……不知西东。”以大量的对偶、排比等骈句，极力描绘、渲染了阿房宫内楼台殿阁的宏伟、豪华，桥梁复道的奇丽、壮观。“五步”“十步”，写出楼阁之密;廊腰飞檐，指出宫室之美。廊腰缦回突出曲线美;钩心斗角突出结构美。“盘盘焉、囷囷焉”，是概括各式各样楼阁的形状，像蜂房那样邃密，如漩涡那样纡回。“矗不知其几千万落”，掷笔长叹，言非笔墨所能尽言。
第四层：本段最后部分。
从行文上看，这部分带过渡性质，从建筑写到宫殿中人物的活动，“歌台暖响”等四句既写宫中歌舞之盛，也写出这欢歌狂舞背后隐藏着宫人的无限悲戚。“—日之内，一宫之间，而气候不齐”，重在写人之感受，亲疏各别，冷暖不均。
6.小结“赋”的特点。
刘勰在《文心雕龙》中说赋的特点是“铺采摘文，体物写志”。作者围绕一个事物，就某一客观对象反复描写，多方渲染，极尽铺陈之能事，以达曲传其义，情尽意足之效果。本文的第三段就体现了上述特点。
7.学生反复读，尝试背诵。
四、布置作业
背诵第一段，预习下几段。
第二课时
一、研读第二段
1.学生读。
2.学生就字词质疑，教师指点，明确重点、难点。
(1)补充注释。
a.绿云扰扰：“绿云”，浓墨有光彩的云，此处形容女子的头发黑密;“扰扰”，纷乱蓬松的样子。
b.“燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英。”
这里用“互文”修辞格：本应合在一块儿说的词，因对偶、押韵或字数的限制，临时拆开来使用，理解时又应合在一块儿。可译为“燕、赵、齐、楚、韩、魏六国之统治者有无数的金玉珍宝。”
(2)重点掌握的词。
a.杳不知其所之也“杳”，深远;“之”，动词，去。
b.尽态极妍“妍”，美丽。
c.缦立“缦”通“曼”，久。
d.“逦迤”连绵词，接连不断的样子。
(3)特殊用法。
a.辇采于秦“辇”，名→状，乘辇。
b.燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英……
“收藏”“经营”，动→名，收藏的金玉珍宝，经营的金玉珍宝。
c.鼎铛玉石，金块珠砾：“鼎”“玉”“金”“珠”，名→状“铛”“石”“块”“砾”，名→动
(4)段意理解。
a.过渡：在第—段中，作者从背景、外貌、内景等方面极力铺陈，阿房宫的形象已矗立于眼前，富丽堂皇。在本段中，由宫殿的描绘，自然过渡到对宫人、宫藏的描绘。
b.写宫人：“妃嫔媵嫱……三十六年。”
分别从宫人的来源、宫人的生活、宫人的命运几方面进行描写。明星、绿云、渭流、腻烟、雾、雷霆等具体形象的描绘，比喻精彩，想象奇特，又经过了艺术的夸张，极写宫女之多，妃嫔彩娥，济济各殿，也见出秦皇的骄奢淫逸，糜烂不堪。而她们“尽态极妍”的目的是“望幸”，可是却“有不得见者三十六年”!“望幸”与“不得见”，充满了对孤寂痛苦的宫女的同情，更有对暴君的揭露。
c.写宫藏：本段余下的部分。
“收藏”“经营”“精英”及“剽掠”这些词写出秦人掠夺之甚。“鼎铛玉石，金块珠砾”八个字有四组对比，六国的`珠宝尽入秦宫，但在宫中却视若土石，任意抛洒，有奢侈之心，无爱惜之意，批判锋芒渐露“亦不甚惜”，我们仿佛已听到作者的斥责和愤慨的声音了。
二、研读第三段
学生读、背第三段
1.学生质疑，教师点拨，明确重点。
(1)补充注释
a.纷奢：繁华奢侈b.直栏横槛槛：栏杆
(2)重点实词
a.函谷举举：被攻取
b.可怜焦土可怜：可惜
2.段意理解
这一段由上文的描写转入议论。
(1)第一层：“嗟乎”至“用之如泥沙。”
以常理和反问斥秦统治者只顾个人享受，不顾百姓死活、横征暴敛、挥霍无度的罪行。
(2)第二层：“使负栋之柱”至“不敢言而敢怒。”
摆出秦皇罪证，六个排比分句，运用比喻、夸张，紧扣阿房宫，进行强烈的对照描写，绘出秦始皇“劳民伤财”的怵目惊心的图画。接下去顺势写出人民“不敢言而敢怒”的局面。民怨积深，“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”农民起义的爆发是必然的。
(3)第三层：这部分用14个字高度概括了秦亡的过程，民众的反抗从“怒”到“叫”“举”“炬”，三个动词，短促相连，生动地表现了农民起义风起云涌、摧枯拉朽之势，火山爆发之烈，迅猛异常，不可压抑。“可怜焦土”与上面的壮丽描绘形成鲜明对比，显得收束有力，概括了秦的速亡。
三、研读第四段
1.学生齐读。
2.理解内容。
历史的回顾，有着现实的用心。最后的作者议论，给唐王朝不啻浇了一瓢钻心透骨的冰水。文章突出一个“鉴”字，企冀唐统治者以秦为镜，回心转意，更弦易辙。
3.学生反复读、背第3、4两段。
四、布置作业
完成课后练习第五题
◈ 阿房宫赋教案设计教案 ◈
教学目标
(一)知识教学点【教学目标】
知识目标【教学重点】
1、结合写作背景，梳理文章内容。
2、结合赋体“铺采摛文”的特点，学习文章的语言风格。
【教学难点】
1、学习在铺叙基础上引发议论的写作方法。
2、背诵全文。
【教学方法】
1、诵读法(通过熟读课文，调动已有的知识储备，加深理解文句疑难，不断培养语感)
2、自主学习和教师点拨结合。(学生自查工具书，参考注释，翻译课文；教师就学生自学中的疑难问题进行点拨，如字、词、句的解释；作者借古讽今，阐述天下兴亡的道理等)
【课时安排】
2课时【教学步骤】
一、导入：
这篇文章的体裁是“赋”。我们初次接触这种文体，应抓住这个特点来研读课文。即不但要像读别的.文言文那样准确理解字句，疏通文意，而且要看作者是怎样运用铺陈夸饰的手法，华美的文辞来“体物写志”的。
二、解题：
1、作者简介思想
《阿房宫赋》脍炙人口，曾得到“古来之赋此为第一”的美誉。赋的主要特点在于铺陈事物。南朝梁文学理论批评家刘勰在其《文心雕龙？诠赋》中说：“赋者，铺也，铺采？文 ， 体物写志也。”因此，它对于事物的描写总是淋漓尽致，极尽铺陈夸张之能事；结尾部分则往往发一点议论，以寄托讽刺之意。“体物”最终的目的是为了“写志”。《阿房宫赋》一二两节属于“体物”，三四两节属于“写志”。先让学生了解作者想要表达的观点(“志”)，再去欣赏“体物”部分，更能使学生深刻理解“体物”的重要意义，从而掌握赋的特点。
另外，如果按照传统教法先介绍写作背景再研究课文，学生可能不会留下太深刻的印象。但如果就文中的某一相关语句而顺势抛出写作背景，效果就好得多了。
由于本文的文体特征，诵读也应是学习本文的重要手段之一。要教给学生一些记忆的方法，培养他们背诵的能力。
◈ 阿房宫赋教案设计教案 ◈
【教学目的】
1.学习理解本文“文赋”的文体特点及所运用的“赋”的表现手法;
2.学习借鉴本文借古讽今，叙议结合的构思和写作特点;
3.积累掌握“一”“爱”“取”“毕 ”“辞”“独”“族”“焉”“而”“夫”等实词和虚词的多种用法;
4.背诵课文。
【探海导航】
赋是中国古代一种重要的文体，杜牧的这篇《阿房宫赋》是传诵千古的名篇。学习时，可参照课文注解和查找资料，先了解本文的写作背景，加深对这篇赋讽喻现实的思想意义的认识;通过对本文赋体特点的认识将这篇“赋”和本单元学过的其他三篇“古文”作一些比较，掌握赋在描写、叙事、议论等方面的铺陈排比、想象夸张、正反述说的特点，为熟读背诵打下基础。本文在写作方面还有许多值得注意的地方，如炼字的精当、详略的适宜、比拟的写法，用韵、不堆砌典故等，要结合字词的理解和句法的分析，把握本文的写作特点。词语方面要重点辨析一、爱、取、族、霁、杳、妍、焉、而、夫等的意义和用法。认真做一做后面的跟踪试题。
【思路结构】
文章的主旨在于借古讽今。作者要通过描写阿房宫的兴建及其毁灭，生动形象地总结秦王朝统治者骄奢亡国的历史经验，向唐的最高统治者发出警告。因此，作者一开始先写阿房宫的雄伟壮观，极写阿房宫的非凡气势，给读者留下深刻的印象。接着写阿房宫里的望皇帝幸临的美人和弃掷逶迤的珍宝，揭露秦朝统治者奢侈的生活，下文的议论设下埋伏。作完了这些必要的叙述和描写后，再由描写转为议论，指出阿房宫兴建及秦人奢淫的生活与秦国灭亡的内在因果关系，显示出作这篇赋文的本意。最后再以慨叹作结，总结六国和秦灭亡的历史教训，向当朝统治者发生警告。结构图：
原因 第一段(叙)：规模宏大、富丽堂皇的建筑
第二段(叙)：穷奢极欲、挥霍无度的生活
结果 ------第三段(议)：失掉民心，迅速灭亡
借鉴 ------ 第四段(议)：爱民保国，免踏覆辙
【疑难指津】
本文在描写和议论中是如何运用“赋”的表现手法的?所谓赋的表现手法就是铺陈排比，言尽意致。本文从整体结构来看，前两段以描写为主，后两段以议论为主。前面的描写是为后面的议论作铺垫的。但是，无论描写还是议论，都大量采用了铺排的手法，叙事言情，极尽其致，气势夺人，令人耳目一新。描写中铺排的例子，如“明星荧荧，开妆镜也”一段;议论中铺排的例子，如结尾一段的正反述说。这固然是赋体的传统写法，但值得称道的是杜牧没有像编类书一样堆砌相同词语，写得不繁缛冗杂，而是恰到好处。且骈句散行，错落有致，增强了表现力。
如何理解本文的议论特色?赋作为一种文学体裁一般是反对直接抒发议论的。但杜牧的《阿房宫赋》却很艺术地做到了这一点。作者先以约占全文三分之二的篇幅，简练地叙述、生动地描写了阿房宫的兴建、规模和用途，形象鲜明而含意深广。“嗟乎”以下，开始抒发议论。其议论很有特点：其一，议论中有描写。例如“使负栋之柱，多于南亩之农夫……”一段，不加判断，只用农民、工女及其所生产的粟粒、帛缕等的数量与阿房宫上的柱、椽、钉、瓦等相比较，而阶级矛盾的尖锐化已见于言外。其二，议论带有浓烈的'抒情性。以“嗟乎”、“呜呼”，“嗟夫”开头的各小段，都洋溢着愤慨、痛惜与哀怨交织而成的复杂情感。这种把议论，写景(广义的景)、抒情结合起来的艺术特色，也表现在杜牧的诗歌创作中。比如为人传诵的“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，“霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来”，“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”之类，都是这样的。文学创作中的议论能够以形象性和抒情性表现出来还是很见艺术功底的。
【语言揣摩】
1.六王毕，四海一。蜀山兀，阿房出。
评析：起势雄健，涵盖全文。乍看似乎仅仅是叙事;实则于叙事中寓褒贬，并为此后的许多文字埋下根子。起笔极言秦兴之骤，实为下文议秦亡之速埋下伏笔。“六王”为什么会“毕”?“四海”为什么能“一”?一亡一兴，关键何在?读完全篇，这些问题就会得到解答。“六王”之“毕”，其原因就在自身，那么，秦能统一四海的原因，也就不言可知了。这两句一抑一场;而扬秦又是为更有力地抑秦蓄势。后二句“蜀山兀，阿房出”，一因一果，反映了一苦一乐，六个字概括了无限深广的内容。“兀”“出”两字，力重千钧，而从“兀”到“出”的过程，更给读者留下了驰骋想像的广阔天地。阿房宫的宏大，秦始皇的骄奢，人民的血汗和生命，均可由此想见。更深一层来想，“六王”既以“不爱其人”而覆亡，秦始皇又将自己的淫乐建筑在人民的苦难之上，那么，从“六王”的已“毕”，不是很可以预见秦的将“毕”吗?以四个三字句发端，一句一意，层层逼进;又句句押韵，音节迅急，有如骏马下坡，俊快无比。
运用：六国灭亡了，天下统一了，四川山疏导树木砍光了，阿房宫建成了。
2.“嗟乎!一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家.奈何取之尽锱、铢，用之如泥沙?”
评析：本句从最普遍的民心人性的角度，说明人心没有区别，都追求幸福快乐、都挂念家小，对秦统治者的残民以自肥作了有力的抨击。“秦爱纷奢，人亦念其家”两句，“秦”、“人”并提，说明并无高低贵贱的区别。接着以“奈何取之尽锱铢，用之如泥沙”的愤慨语，总括秦的纷奢是建立在对人民的剥削和掠夺之上的，给人民带来了深重的灾难。用“嗟乎”表感叹开头，继以“奈何”诘问相承接，揭露和控诉了秦的自私无道。
运用：唉，一个人的心思，也就是千万人的心思呀。秦始皇喜爱豪华奢侈，老百姓也顾念自己的家呀，为什么搜刮老百姓的财物一点滴都不放过，用起它来却像用泥沙一样呢?
